◎　原作：雪狼

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　　《華巖經淨行品》第十一願：
　　若在厄難，當願眾生，隨意自在，所行無礙。
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　　其實這個願頗難做到，這個願的目的是要讓人當受到不平等、不公平、歧
視，甚至權利受到嚴重的侵害的待遇的時候，還能夠心行平等，寬容以對。

　　這個世界很多事情，其實都會讓人覺得不太公平。比如說，一位工程師所
做的專案成果頗佳，在負責品管的人眼中是很好的。但是因為時間掌握良好、
效率不錯，讓他可以不需要花太多時間加班就可以達成目標，造成其他人頗感
壓力，於是拼命在背後中傷。就算品管人員出來平反，老闆還是為了讓心腹滿
意，所以還是以莫需有的罪名逼他離職。更厲害的還不只這樣，還不願意付資
遣費，甚至不願意走勞基法規定的預告期，只核算了自己還可以壓榨這個人多
久的時間，要他自己離職。

　　或是自己估算預算失準，被上頭責備，就回頭把責任推給只有統計需求資
料的小角色，然後半夜一通電話命令他走人，否則讓他無在公司生存。如他所
願走人之後還鞭屍，在業界當中到處放謠言這個人做得多差，企圖封殺這個人
讓他無法生存。

　　諸如此類等等的事情，其實每天都在發生。所以才會有句俗諺感嘆的說：
「人不為己，天誅地滅。」但是其實這種行為，都是在替自己的功德林當中放
火，現世或許還有餘福，但是往生之後呢？水懺當中說到：「經中言說報有三
：一是現報；二生報；三是後報，非不報。善惡業熟皆悉報。」所以，造這種
種惡，就算一時能夠得意，但天理昭彰，之後果報現前，才會真的「天誅地滅
」。

　　既然已經受到這些待遇，就先反省自己是否功德不足？或是可能以前有虧
欠他的地方，這一世就算還他了，這種甘願，就是在消業障。否則就是水懺當
中所說的：「詈罵毀辱不能忍，以暴制暴暴更增。」

　　在《大方廣寶篋經》當中有一則故事，文殊師例菩薩和舍利弗尊者，有一
天經過一個地方，當地大火猛烈，連飛得最快、最高的金翅鳥都飛不過去。舍
利弗也說，憑他的神通，同樣也度不了。但是文殊師利菩薩只是「繫念在前」
，瞬間蓮華網遍覆火上，從中而過。

　　舍利弗尊者本來以為自己的神通和文殊師利菩薩相同，但是經過這一場之
後，舍利弗尊者自己說：「因為我的習氣還在，所以神通不如。」什麼習氣？
就是「慢」，如果沒有驕慢的心，別人也是激怒不了自己的。

　　其實，厄難，就如同那場大火。繫念在前，就是心要顧好。心寬念純，自
然就如蓮花覆於火上，當然就能夠關關難過關關過。心不難，事情就不難了！
所以心要定，法要入心，還要住於心！

　　所以在《卅七道品》當中，以「正定」來勸勉－－

　　攝諸心念正定法　心不移動能靜定
　　心靜定則道能通　正信才能夠正定

　　萬法本來無所住　正住真空道理中
　　動靜皆寂為賢相　正確修行菩薩道

　　慈濟世界感恩心　愛為天下眾生生
　　但願眾生得離苦　大愛包容地球村

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任何微細行，若為智慧者，當有所譴責，皆應不犯過。
但願諸眾生，快樂且安穩，願一切眾生，心中常喜樂。