最近初嘗手術的滋味，不過不是動手術的人，而是被手術的人。

大腿上有顆瘤，一直很安分地跟了我好多年。不過，所謂的無常，便是不知
道下一秒會發生什麼事。而今，它的變化，迫使我得改變以往的方針，把它
切除掉。

雖然在手術前，天真的想說開刀只是皮肉傷而已，只要能身痛心不痛不就行
了嗎？古時關老爺還可以拿著春秋在讀哩。不過說得到未必做得到，實際上
可不容易。

剛開完刀的前幾天，看到傷口遲遲無法癒合，內心的憂愁苦惱與恐懼俱生的
情況是不可言喻的。可以走動後，有一次坐公車時，還會因為司機的急駛急
停牽動到傷口，而大起煩惱來，抱怨司機為什麼不能把車開好。

因為身上帶著傷口，讓內心對外界有不同的反應，平常的練習好似都交還給
世尊般。不過隨著狀況好轉，煩惱心總算漸漸地消退。由此看來，只能說平
日的練習還有待加強。

在那陣子，深深感到自己對於身體的變化沒有什麼控制權，世尊說過的一段
話常令我想起。因為越讀越有意思，想說以此作結，希望生病者以此共勉，
無病者以此為惕，無論是誰，若能依此而不再有憂悲惱苦的話，那就更好了。

◇　雜阿含經卷第二（三三）

「色非是我。若色是我者，不應於色病、苦生，亦不應於色欲令如是、不令
　如是。以色無我故，於色有病、有苦生，亦得於色欲令如是、不令如是。
　受、想、行、識亦復如是。」

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任何微細行，若為智慧者，當有所譴責，皆應不犯過。
但願諸眾生，快樂且安穩，願一切眾生，心中常喜樂。

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 在那陣子，深深感到自己對於身體的變化沒有什麼控制權，世尊說過的一段
> 話常令我想起。因為越讀越有意思，想說以此作結，希望生病者以此共勉，
> 無病者以此為惕，無論是誰，若能依此而不再有憂悲惱苦的話，那就更好了。
> ◇　雜阿含經卷第二（三三）
> 「色非是我。若色是我者，不應於色病、苦生，亦不應於色欲令如是、不令
> 　如是。以色無我故，於色有病、有苦生，亦得於色欲令如是、不令如是。
> 　受、想、行、識亦復如是。」

 chakwos 生病還會生到有法喜，真是太厲害了！

祝 chakwos 傷口早日痊癒 :)

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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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>  chakwos 生病還會生到有法喜，真是太厲害了！
> 祝 chakwos 傷口早日痊癒 :)

真是讚嘆，之前感冒，我頭痛受不了，
一直想著這要是往生，四大假合分崩離析應該更痛得要死，
可是還是受不了去強迫自己睡。

這境界更高，我都覺得真的很棒，自己還是會受肉身不適影響。

也祝chakwos 傷口早日痊癒，或許到時又會有新的領悟。
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                        對酒    白居易
                        蝸牛角上爭何事
                        石火光中寄此生
                        隨富隨貧且歡喜
                        不開口笑是癡人

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 在那陣子，深深感到自己對於身體的變化沒有什麼控制權，世尊說過的一段
> 話常令我想起。因為越讀越有意思，想說以此作結，希望生病者以此共勉，
> 無病者以此為惕，無論是誰，若能依此而不再有憂悲惱苦的話，那就更好了。
> ◇　雜阿含經卷第二（三三）
> 「色非是我。若色是我者，不應於色病、苦生，亦不應於色欲令如是、不令
> 　如是。以色無我故，於色有病、有苦生，亦得於色欲令如是、不令如是。
> 　受、想、行、識亦復如是。」

  一時間找不到 『讚！』 可以按 XD

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 在那陣子，深深感到自己對於身體的變化沒有什麼控制權，世尊說過的一段
> 話常令我想起。因為越讀越有意思，想說以此作結，希望生病者以此共勉，
> 無病者以此為惕，無論是誰，若能依此而不再有憂悲惱苦的話，那就更好了。
> ◇　雜阿含經卷第二（三三）
> 「色非是我。若色是我者，不應於色病、苦生，亦不應於色欲令如是、不令
> 　如是。以色無我故，於色有病、有苦生，亦得於色欲令如是、不令如是。
> 　受、想、行、識亦復如是。」
身體不適還能想到經文
真是用功啊
祝你早日康復