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自殺
#1
般若
在月圓人團圓的佳節
我~~無心過節
家人自殺...跳河..
所幸及時挽回......

回憶起n年前~~站在橋上的我
因為一些事想不開..
望著河流湍急..
原來自殺是要很大勇氣
當時我周圍一些冥紙飄過(那時好像七月)
什麼樣的絕望會令人想往生不歸路呢?
好悲鳴的中秋節......
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Re: 自殺
#2
烏龜慢走
※ 引述《meffy (般若)》之銘言:
> 在月圓人團圓的佳節
> 我~~無心過節
> 家人自殺...跳河..
> 所幸及時挽回......
> 回憶起n年前~~站在橋上的我
> 因為一些事想不開..
> 望著河流湍急..
> 原來自殺是要很大勇氣
> 當時我周圍一些冥紙飄過(那時好像七月)
> 什麼樣的絕望會令人想往生不歸路呢?
> 好悲鳴的中秋節......

  真是抱歉∼幫不上什麼忙,只能用最深的祝福祝福妳以及妳的家人們∼∼
  南無大慈大悲觀世音菩薩。
  南無大慈大悲觀世音菩薩。
  南無大慈大悲觀世音菩薩。

  從很小就想過選擇死亡,因為不知活著的意義何在,加上,放眼望去,其苦無比。
  因為有長上、有恩情未還,就這麼撐下來...

  在努力讓自己撐下來的心得是:
  自殺需要的只是一時衝動;敢活下去才是需要無比的勇氣與智慧。
  逃避,是最容易做的選擇;敢選擇活下去的人,其實是無比可敬。

  最後,既然妳貼在budahelp版,可能妳需要將問題明確化,
  以便其他學長們有辦法幫妳...

  再次祝福妳的家人們。
  南無大慈大悲觀世音菩薩。

---
  對了,有時這樣的節日特別令人感傷...
  以後也許可以多加留意,可以的話,大家一起聚聚,讓對方感受溫情、
  感受自己是被需要,可能可以避開這樣的事件再發生。
Tue Sep 25 20:06:05 2007
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Re: 自殺
#3
烏龜慢走
※ 引述《meffy (般若)》之銘言:
> 在月圓人團圓的佳節
> 我~~無心過節
> 家人自殺...跳河..
> 所幸及時挽回......
> 回憶起n年前~~站在橋上的我
> 因為一些事想不開..
> 望著河流湍急..
> 原來自殺是要很大勇氣
> 當時我周圍一些冥紙飄過(那時好像七月)
> 什麼樣的絕望會令人想往生不歸路呢?
> 好悲鳴的中秋節......

  對了,了解為什麼會想不開是很重要的。

  之前研究所的同學,也很容易在這樣的節日特別感傷,也有週期性的低潮...
  有一段時間,她壓力大得非常想不開,平時喜歡跟人哈啦的,卻躲著朋友們。
  後來因為我們一起討論paper,也跟她分享了一些自己在這方面的心得,加上
  她能突破心理障礙去找學校輔導中心的老師談談(每個星期聊聊),慢慢地渡
  過這個階段,事情就好多了...接下來,她對這樣的情況處理,雖然還是會長
  吁短嘆的,但就比較不容易陷入之前那種會想不開的低潮。

  自己的姊姊,也曾有過這樣強烈的衝動;一位是苦得不得了,想選擇死亡;
  另一位,則是非常衝動,因此,一些過強的打擊,就足以讓她想自殺。不過,
  我們也是一路聽著他們訴說,撐過那樣的階段(短的3、4年,長的10多年),
  之後,情況就開始有了轉圜。

  因此,等家人調養之後,也許可以跟家人聊聊,或者透過專業的機構(例,
  張老師等),協助他/她了解自己的問題所在 或者 先讓他/她可以撐過低潮期後,
  再試著深入了解可能的問題所在。

  這是目前想得到的作法。其它佛法上的建議方法,就仰仗各學長們了。
Tue Sep 25 20:57:16 2007
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Re: 自殺
#4
新世紀福音戰士EVA機
※ 引述《meffy (般若)》之銘言:
> 在月圓人團圓的佳節
> 我~~無心過節
> 家人自殺...跳河..
> 所幸及時挽回......
> 回憶起n年前~~站在橋上的我
> 因為一些事想不開..
> 望著河流湍急..
> 原來自殺是要很大勇氣
> 當時我周圍一些冥紙飄過(那時好像七月)
> 什麼樣的絕望會令人想往生不歸路呢?
> 好悲鳴的中秋節......


會想自殺的人,我想一定有旁人所無法體會的苦,才會有此想法,
而會想自殺的人,無法靠『自己的力量』來脫離苦海,所以才要靠佛菩薩的拯救。
還好的是,佛祖慈悲,真的有開啟佛菩薩救度的法門,有以下幾種:


一、對於人間感到絕望的人,想往生西方極樂淨土而不再來此五濁惡世的人,
    可以依據《淨土五經》來修行,
    此五經的主要訴求,是靠阿彌陀佛的拯救,以後往生西方極樂淨土。

    而《淨土五經》,也就是《佛說阿彌陀經》、《佛說觀無量壽佛經》、
      《佛說無量壽經》、《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》、
      《華嚴經.普賢行願品》此五經的合稱。

    以一段經文作簡單的佐證:

    「從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,
      今現在說法。舍利弗!彼土何故名為極樂?其國眾生,無有眾苦,但
      受諸樂,故名極樂。」
                                                  《佛說阿彌陀經》


二、對於在人間受種種苦,而想在現世得到安穩以及未來往生東方琉璃淨土的人,
    可以依據《藥師琉璃光如來本願功德經》修行,
    此經主要的訴求,是求現世的安樂與死後往生東方琉璃淨土。

    以一段經文作簡單的佐證:

    「第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,
      無醫無藥,無親無家,貧窮多苦。我之名號,一經其耳,眾病悉除
      ,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。」
                                    《藥師琉璃光如來本願功德經》


三、對於在人間受種種苦惱逼迫,而『急需』現世得到救度的人,
    可以依據《大乘妙法蓮華經.觀世音菩薩普門品》修行,
    此經主要的訴求,觀世音菩薩於此人間有大因緣,隨聲救苦。

    以一段經文作簡單的佐證:

   「是觀世音菩薩,成就如此功德,以種種形遊諸國土,度脫眾生,是故汝等,
     應當一心供養觀世音菩薩,是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無
     畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。」
                                   《大乘妙法蓮華經.觀世音菩薩普門品》


四、對於業障垢重之人,在人間受到種種惡業之苦,
    可以依據《地藏菩薩本願經》修行,
    此經主要的訴求,地藏菩薩不只救度地獄眾生,
    連人間業重的眾生也用大神力救度之。

    以一段經文作簡單的佐證:

    「爾時,地藏菩薩摩訶薩白佛言,世尊,我承佛如來威神力故,
      遍百千萬億世界,分是身形,救拔一切業報眾生,若非如來大
      慈力故,即不能作如是變化。」
                                          《地藏菩薩本願經》


以上,就端看眾生與哪位佛菩薩有緣,隨意受持各種佛菩薩經典,自然利益無量。
要記得,自殺是惡因,會帶來未來的惡果,事情不會因為自殺就結束了。

願  有緣人得遇正法
EVA010200 敬上

--
獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
教育板, 關懷教人成人的百年志業 (本站精華區完備歡迎參閱)         Education
◆ 修改: 07/09/26  0:04:00 <59.114.32.133> 
Tue Sep 25 23:41:38 2007
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Re: 自殺
#5
愛做夢的小孩
※ 引述《meffy (般若)》之銘言:
> 好悲鳴的中秋節......

        提供一個網站,可以分享妳與大家的心情故事......

        http://www.no-suicide-no.com.tw/
Thu Sep 27 07:40:18 2007
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Re: 自殺
#6
一心稱名
※ 引述《meffy (般若)》之銘言:
> 在月圓人團圓的佳節
> 我~~無心過節
> 家人自殺...跳河..
> 所幸及時挽回......
> 回憶起n年前~~站在橋上的我
> 因為一些事想不開..
> 望著河流湍急..
> 原來自殺是要很大勇氣
> 當時我周圍一些冥紙飄過(那時好像七月)
> 什麼樣的絕望會令人想往生不歸路呢?
> 好悲鳴的中秋節......
先父剛往生末學現正在服喪中
數天前當醫生對我說我的父親已經不行了要我們的家人有心理準備
當時我的腦筋是一片空白
實在是讓人無法接受
手術不是很成功嗎?
全家人一起發願茹素.佈施.參與超渡消災法會共同為老父親祈福
但是父親還是走了
中秋節我是醫院.家裡兩頭跑
看到家家戶戶的烤肉樂末學的內心只有豔羨
看到父親的身心受到極大的病痛苦慘狀家人間也只有愁眉不展和嘆氣聲繞耳
不是說人生苦短嗎?
為何此刻對家父和全家人來說時間好像是靜止不動的

該走的還是留不住
在佛前深深的懺悔著
為何不多關心一下父親
自己是那麼的不爭氣時常讓父親掛念著
自己學佛何用?
為什麼迴向沒甚麼用?
是自己的福德.智慧不夠嗎?
還是力量.願力不足?

觀身是苦.觀心是苦.觀有是苦.觀空也是苦
萬法皆空.寂滅為樂
四大假合之身心既然是無常是長苦短痛的
何不老老實實的聽佛言:
佛說阿彌陀經
 爾時,佛告長老舍利弗:
 從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,
 號阿彌陀,今現在說法。
 舍利弗!
 彼土何故名為極樂?其國眾生無有眾苦,但受諸樂,
 故名極樂。
 又舍利弗!
 極樂國土,七重欄楯、
 七重羅網、七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,
 是故彼國名曰極樂。
 「又舍利弗!極樂國土有七寶池,
 八功德水充滿其中,池底純以金沙布地。
 四邊階道,金、銀、琉璃、頗梨合成。上有樓閣,
 亦以金、銀、琉璃、頗梨、車磲、赤珠、
 馬瑙而嚴飾之。池中蓮花,大如車輪,青色青光,
 黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。
 舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。
 又舍利弗!彼佛國土,常作天樂,黃金為地,
 晝夜六時天雨曼陀羅華。其國眾生,
 常以清旦,各以衣[袖-由+戒]盛眾妙華,
 供養他方十萬億佛;即以食時,還到本國,飯食經行。
 舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。
 復次舍利弗!彼國常有種種奇妙雜色之鳥——
 白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。
 是諸眾鳥,晝夜六時出和雅音,
 其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法。
 其土眾生聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。
 舍利弗!汝勿謂:『此鳥實是罪報所生。』
 所以者何?彼佛國土無三惡趣。舍利弗!
 其佛國土尚無三惡道之名,
 何況有實?是諸眾鳥皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。
 舍利弗!彼佛國土,微風吹動,
 諸寶行樹及寶羅網出微妙音,譬如百千種樂同時俱作,
 聞是音者皆自然生念佛、念法、念僧之心。
 舍利弗!其佛國土成就如是功德莊嚴。.....

輕聲的在父親的耳邊說聲~~
謝謝你
爸爸我們極樂世界再見

合十
南無 阿彌陀佛
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Re: 自殺
#7
般若
※ 引述《tty (一心稱名)》之銘言:

> 先父剛往生末學現正在服喪中
> 數天前當醫生對我說我的父親已經不行了要我們的家人有心理準備
> 當時我的腦筋是一片空白
> 實在是讓人無法接受
> 手術不是很成功嗎?
> 全家人一起發願茹素.佈施.參與超渡消災法會共同為老父親祈福
> 但是父親還是走了
> 中秋節我是醫院.家裡兩頭跑
> 看到家家戶戶的烤肉樂末學的內心只有豔羨
> 看到父親的身心受到極大的病痛苦慘狀家人間也只有愁眉不展和嘆氣聲繞耳
> 不是說人生苦短嗎?
> 為何此刻對家父和全家人來說時間好像是靜止不動的
> 該走的還是留不住
> 在佛前深深的懺悔著
> 為何不多關心一下父親
> 自己是那麼的不爭氣時常讓父親掛念著
> 自己學佛何用?
> 為什麼迴向沒甚麼用?
> 是自己的福德.智慧不夠嗎?
> 還是力量.願力不足?
> 觀身是苦.觀心是苦.觀有是苦.觀空也是苦
> 萬法皆空.寂滅為樂
> 四大假合之身心既然是無常是長苦短痛的
> 何不老老實實的聽佛言:
> 佛說阿彌陀經
>  爾時,佛告長老舍利弗:
>  從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,
>  號阿彌陀,今現在說法。
>  舍利弗!
>  彼土何故名為極樂?其國眾生無有眾苦,但受諸樂,
>  故名極樂。
>  又舍利弗!
>  極樂國土,七重欄楯、
>  七重羅網、七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,
>  是故彼國名曰極樂。
>  「又舍利弗!極樂國土有七寶池,
>  八功德水充滿其中,池底純以金沙布地。
>  四邊階道,金、銀、琉璃、頗梨合成。上有樓閣,
>  亦以金、銀、琉璃、頗梨、車磲、赤珠、
>  馬瑙而嚴飾之。池中蓮花,大如車輪,青色青光,
>  黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。
>  舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。
>  又舍利弗!彼佛國土,常作天樂,黃金為地,
>  晝夜六時天雨曼陀羅華。其國眾生,
>  常以清旦,各以衣[袖-由+戒]盛眾妙華,
>  供養他方十萬億佛;即以食時,還到本國,飯食經行。
>  舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。
>  復次舍利弗!彼國常有種種奇妙雜色之鳥——
>  白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。
>  是諸眾鳥,晝夜六時出和雅音,
>  其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法。
>  其土眾生聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。
>  舍利弗!汝勿謂:『此鳥實是罪報所生。』
>  所以者何?彼佛國土無三惡趣。舍利弗!
>  其佛國土尚無三惡道之名,
>  何況有實?是諸眾鳥皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。
>  舍利弗!彼佛國土,微風吹動,
>  諸寶行樹及寶羅網出微妙音,譬如百千種樂同時俱作,
>  聞是音者皆自然生念佛、念法、念僧之心。
>  舍利弗!其佛國土成就如是功德莊嚴。.....
> 輕聲的在父親的耳邊說聲~~
> 謝謝你
> 爸爸我們極樂世界再見
> 合十
> 南無 阿彌陀佛

我能明白~~
何謂無常..
在此同時間,我的朋友父親
去日本玩結果往生
更讓我感觸良多
中秋節月圓人團圓
有些人卻只能悲慟中度過..
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