最近好奇怪
已經第二個人了
說我是來修的

還很明白的告訴我什麼時間我會出家
真的假的呀

聽了五味雜陳
該悲該喜

我真的放的下嗎

應該是在家修行吧

我承認常常讀經會有歡喜心
可是也還是會退縮

為什麼要告訴我這個
迷悟之間

一種莫名的害怕油然而生
有人可以教晚輩如何看待嗎


http://download.buda.idv.tw/music/BQYTLN04.mpg
這是寶篋印陀羅尼經的動畫故事！
--
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔

(自言自語)

時間會說明一切

只有等了嗎
※ 引述《yaoan110 (福至心靈 ^^)》之銘言：
> 最近好奇怪
> 已經第二個人了
> 說我是來修的
> 還很明白的告訴我什麼時間我會出家
> 真的假的呀
> 聽了五味雜陳
> 該悲該喜
> 我真的放的下嗎
> 應該是在家修行吧
> 我承認常常讀經會有歡喜心
> 可是也還是會退縮
> 為什麼要告訴我這個
> 迷悟之間
> 一種莫名的害怕油然而生
> 有人可以教晚輩如何看待嗎
> http://download.buda.idv.tw/music/BQYTLN04.mpg
> 這是寶篋印陀羅尼經的動畫故事！

--
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔

不好意思，潑您冷水，要出家？你還早得很。

如果你可以每天八九點入睡，三點半起床，再來談。

修不修，跟他人無關，跟我們生死解脫比較有關，我們並
不能因為別人說我們會出家，就出家。

我忽然想到「咒」和「自証預言」。

自証預言，是社會學的一個名詞，意思是說，人會照著別人給與形象
走，比如大人總是罵小孩以後沒出息，於是小孩就自暴自棄，真的變
得沒出息，如果代之以鼓勵的方式，那麼，小朋友的人格發展就會比
較好。

咒，是語言的容器。一個「我會出家」的「咒」讓你開始想很多東西去
填「我會出家」這個語容器，本來沒有滿的，結果被你自己給填滿了，
而你也真的出家。

那麼，這個到底別人說得準？還是你自己填空完畢後去做的？

先專注自己的身、口、意三這面的清淨後，再來談。

若俗事未了，請先了結俗事再說，因為，這是責任，也是功課。佛門不可
是逃避的場所。
--
明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。
人如少水魚，斯有何樂？南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛教Ｘ檔案 - 用科學的態度探索科學的死角                         BudaXfile
◆ 修改: 06/04/25  1:48:11 <222.250.171.22> 
◆ 修改: 06/04/25  1:49:34 <222.250.171.22> 

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> 不好意思，潑您冷水，要出家？你還早得很。
> 如果你可以每天八九點入睡，三點半起床，再來談。

      誰說的...我以前晚上 8,9 點，還在安和分院
    看法師被學生問到答不出來，只能仰頭大笑的情
    況，那有說一定要 8,9 點睡的，亂講.......


> 修不修，跟他人無關，跟我們生死解脫比較有關，我們並
> 不能因為別人說我們會出家，就出家。
> 我忽然想到「咒」和「自証預言」。
> 自証預言，是社會學的一個名詞，意思是說，人會照著別人給與形象
> 走，比如大人總是罵小孩以後沒出息，於是小孩就自暴自棄，真的變
> 得沒出息，如果代之以鼓勵的方式，那麼，小朋友的人格發展就會比
> 較好。
> 咒，是語言的容器。一個「我會出家」的「咒」讓你開始想很多東西去
> 填「我會出家」這個語容器，本來沒有滿的，結果被你自己給填滿了，
> 而你也真的出家。
> 那麼，這個到底別人說得準？還是你自己填空完畢後去做的？
> 先專注自己的身、口、意三這面的清淨後，再來談。
> 若俗事未了，請先了結俗事再說，因為，這是責任，也是功課。佛門不可
> 是逃避的場所。