《地藏菩薩本願經》有一段話，描述我們眾生是「脫獲善利，
多退初心；若遇惡緣，念念增益。」

    《金剛經》另有一段話，描述持金剛經的修行人是「若為人
輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，
即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」

    最近遇到不少在佛教道場或機關幫忙的義工，發現不管是什
麼機關團體，義工常會遇到不順就灰心，覺得「我反正沒拿薪水
，不欠誰」，不做了；若被不明究理者說二句閒話，好心被狗咬
，氣到老死不相往來的也有。因此，縱使是信眾數百萬的道場，
也是人來人往，在特定須要較好的能力的事情上，也常會缺義工。

    也有義工披荊斬棘，兵來將擋、水來土淹，有別人的誤解，
忍氣吞聲，把事情做完，事情做完後，誤解的人有時也就了解了
，而從說閒話的人變成讚譽的人。而且這種厲害的義工，事業上
也不乏有成的人。

    今天我就在想這些的因因果果。

    有人說，個性決定一個人的命運。或許就是因為這些人積極
進取，所以不論工作上或是作義工，都較能成功?

    縱使如法而行，人生不如意事十常八九，怎麼辦? 或許這正
是不論功德而滅除業障的過程? 或許有些人，能將逆境轉化為逆
增上緣，甚至檢討自己、更上一層樓，因而能夠改善個性，「先
世罪業，即為消滅」，總有一天「當得阿耨多羅三藐三菩提」?

    一些對週遭的反思，聯想到一些經句。

南無本師釋迦牟尼佛

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
>     有人說，個性決定一個人的命運。或許就是因為這些人積極
> 進取，所以不論工作上或是作義工，都較能成功?
>     縱使如法而行，人生不如意事十常八九，怎麼辦? 或許這正
> 是不論功德而滅除業障的過程? 或許有些人，能將逆境轉化為逆
> 增上緣，甚至檢討自己、更上一層樓，因而能夠改善個性，「先
> 世罪業，即為消滅」，總有一天「當得阿耨多羅三藐三菩提」?
>     一些對週遭的反思，聯想到一些經句。
> 南無本師釋迦牟尼佛

遇到挫折或因境時，有人發大誓願，願盡一己之力，克服萬難。
也有人以自身智慧判斷，態勢發展無法逆轉，而決定獨善其身。

過去的成功失敗經驗、判斷、習氣造就一個人的個性。逆境順境
是己身業障，自身智慧態度不夠圓融，亦或是他人未察覺到自身
習氣，正在種下未來的業緣種子。

世界成住壞空自然滅壞，以世尊之力也無法留住佛法。遭逢逆境
，積極進取是否正確？或是根本無力回天？此中因緣錯綜複雜，
誰人能解？

※ 引述《karryfan (ccssuuvv)》之銘言：
> 世界成住壞空自然滅壞，以世尊之力也無法留住佛法。遭逢逆境
> ，積極進取是否正確？或是根本無力回天？此中因緣錯綜複雜，
> 誰人能解？

佛陀好像沒有『知其不可為而為之』吧！？
世尊是覺者，他把所了知的實相告訴我們，
要大家努力修習，大家如法修習，佛法長存
應該沒有世尊留不留得住佛法的問題才對。
因為那並不是他可以掌握的事情。

關於積極進取的問題，我不禁想起多年前，
「阿甘正傳」裡，男主角"run..."的故事。
也想起有人講過：可以掌握的事情就好好做
不能掌握的事就不要去想去做。如此而已。

※ 引述《dave5 (面對自己)》之銘言：
> 佛陀好像沒有『知其不可為而為之』吧！？
> 世尊是覺者，他把所了知的實相告訴我們，
> 要大家努力修習，大家如法修習，佛法長存
> 應該沒有世尊留不留得住佛法的問題才對。
> 因為那並不是他可以掌握的事情。
> 關於積極進取的問題，我不禁想起多年前，
> 「阿甘正傳」裡，男主角"run..."的故事。
> 也想起有人講過：可以掌握的事情就好好做
> 不能掌握的事就不要去想去做。如此而已。

嗯，不好意思。那篇回文是我自己陷入情緒。
事前以為自己能好好掌握，但是做了之後發現
超出自己的能力範圍，所以開始鑽牛角尖了起
來。

我想，自己是在可以掌握和不能掌握的份際之
間，缺乏了足夠的智慧來判斷和省思。在面臨
到抉擇的時候，到底是該面對這個問題或是放
下這個問題的想法，正在猶豫不決。

無論如何，都謝謝你們，讓我自己好好地思考
了一些自身的情況，也有了一些想法。 :)