[無我]:一般佛學.辭典解說有二,1.[人無我]即說[我]是假合而成並非實我,2.[法
無我]此[我]乃因緣而生,其存在無獨自固有的本性可言[無自性]…o
註:第1[人無我].的假合說應該是以[無常]為主題來解說比較確實,第二[法無我]之
因緣說[無自性]乃是對外緣所述…o
此二解說雖然正確,但是有一點點的不對題[無我]而觧,此[無我]是佛陀所教最重要
的精髓,雖然[無我]可以有多層次的解說,但單就[無我]之說其重點應該是說修行的
心境,也就是對內要有[無我]的概念,內在[無我]的概念俱足後,進一步而有外在的
[無我]作為,此[無我]概念之解說應該是沒有分別心之意,也可以解說為[大我]
所謂的[我]是分別心下的[小我],有你我他之分的[我]是[有我],而[大我]是不分你
我他,將眾生視為一體,當下的我是真正的[無我],也就是對任何事物均能不以[自
我]為主觀,再此意境下當可以清楚事物的本質,在[無我]的概念下當有[無我]的作
為而非一般所誤無作無為的斷滅相…o南無本師釋迦摩尼佛   常悟