看到有人下載我的圖去玩，也許他/她人在很遠的地方， 我都覺得很高興。在很失意的時後我收到一個遊戲，那個 小遊戲陪了我一段時間，一直到心情比較轉好後，仍把它 放在我的桌面上，幾乎很少玩了，但就是希望在桌上能看 到它，隨時在很失意時可以再打開。 現在我也想作一個可愛的小遊戲讓人家玩，下午找了好 久資料，原來我可能會作，好像還不錯，不過要放假，要 慢慢來，不然要變鐵人了，昨天還搞到早上 5,6 點。 -- [1;38m戒律為佛法的基礎，若言學佛，須常自律
※ 引述《ophedia (ophedia)》之銘言： > 新竹這邊是他們的大本營，他們社團的人都很積極的去拉人參加禪修 > 不過您說：很多人會上當，是因為完全都不懂，既沒真正修過 > 禪也沒修過道，所以沒有分辨的能力。 > 我倒覺得還好，我也什麼都不懂，不過自從听了他一次演講後，我發 > 現他有明顯的政治傾向，他和我認知上的佛好像有點差距，所以我就 > 遠離他們。另外，我也曾被他們組織內的人推銷過他們的保養品，兩 > 罐要價5000元，但是卻沒有任何詳細的成分及產地說明。我想即使對 > 佛教內涵沒有認識很深的人，依然可以藉由一些正常的行為準則，來 > 判斷是否應該接近這樣的人。 > 至於他希望能"使老虎改吃菜"這樣的宏願...雖然不科學，但也真是相 > 當令人佩服了。@@|| > > 他的書是比較淺顯白話一點，一般人什麼都不懂， > > 反而比較能接受吧！ > > 但他的書，說實在，我是認為沒什麼參考價值。 > > 蓮座事件就凸顯出他本身道德上的問題了，已經不 > > 適任為宗教上的導師了。 > > 他的方法，基本上是守竅、腹式呼吸，他卻在他的 > > 官方網站上自稱為「臨濟宗第四十八代（中土第五十八 > > 代，溯自釋迦文佛則為第八十五代）宗師」。 > > 臨濟宗比較常見的話頭禪和公案禪卻在他的網站上 > > 好像看不見有這些內容。 > > 而臨濟宗有守竅的法門嗎？我還不曾听過…… > > 而且這個家伙還自創什麼「名色輪」、「無名輪」 > > 之類的名詞混淆視听，道家的奇經八脈理論和瑜珈的三 > > 脈七輪理論，並沒有這些名詞。 > > 在道家的女丹方法上，女性基本上要守竅的話，是 > > 不守下丹田的，因為守久了，可能會引起血崩。（他說 > > 的名色輪，照文字上的意義，大概是三脈七輪中的臍輪 > > 與道家說的下丹田差不多位置。一般來說道家的女丹守 > > 竅的入門是守中丹田（即三脈七輪中的心輪。） > > 當一個人的言與行不一時，就有問題了。 > > 佛道雙修的路子也不是這樣子的，佛道之間很多不 > > 同的觀念，該說清楚就該說清楚。 > > 基本上，道家丹鼎派一般是走「性命雙修」，性功 > > 煉心、命功煉身（和一般密宗的路子有點類似），而佛 > > 教禪宗走的是純「性功」（道家也有一些派別是走純「 > > 性功」的路子，但知道的人很少。） > > 妙天的方法走的比較像道家丹鼎派的路子（有點類 > > 似少陽派），而非佛教禪宗的路子，而且說實在的，妙 > > 天的方法如果就道家丹鼎派來說，也沒什麼特別之處！ > > 我實在是看不出來妙天的方法和臨濟宗有什麼關聯 > > ，不是嘴巴講講佛，談談金剛經就是禪宗的。 > > 很多人會上當，是因為完全都不懂，既沒真正修過 > > 禪也沒修過道，所以沒有分辨的能力。 不用擔心，用你的信心，不懈的努力，溶解她心中的執著。