如果大家沒有先釐清甚麼是純正佛法， 再怎麼談都是各說各話， 或是只有在理論
或歷史論證上作文章， 其實沒有太大的意義，和修證沒有太大關連， 因為理論再
怎麼精譬， 沒有實證， 還是只淪為思維想像或空談。這絕非佛法的範疇。
一貫道也拜佛菩薩， 也自稱是佛教， 也有很多成就者。
一般民間信仰， 也拜佛菩薩， 也自認是佛教徒， 也有成就者。
基督教天主教也有很多成就者。
回教也有很多成就者。
道教也有很多成就者。
但我們都不會認為這些是佛教。
所以是不是純正佛教的唯一，也是最後的判斷標準， 就是法義符合佛說與否了。歷
史考證只是佐證而已。
生命的本源實際現象只有一個。 世尊教法的核心就是叫我們證解生命的本源實相；
然後依生命實相而過生活。 這就是如實（相），就是如法（實相）。
學佛的目的是成佛和行菩薩道，普渡眾生。
學佛的次第是善財童子五十三參， 故分成五十三個階位， 循序漸進， 初從十
信， 十住， 十行， 十迴向， 十地， 等覺位， 妙覺位， 佛。
修學的科目是六波羅密， 即布施， 持戒， 忍辱， 精進， 禪定， 般若。 不斷的
修學，不斷薰習， 力行。 不管到達那個階位都是這些科目， 反復不斷修學。
修學的標的是五蘊身， 包括色， 受， 想， 行， 識和眼， 耳， 鼻， 舌，
身， 意， 末那識及第八識阿賴耶識。
要修除的是貪， 瞋， 癡， 慢， 疑 等根本煩惱。
守護自己的身行，口行，意行，皆能如實，如法。