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teems
Re: 好無聊ㄛ
#1
灰色馬桶
 
※ 引述《guba (牡羊寶寶)》之銘言：
> 呵呵~~~看妳ㄉ文章總覺得好輕鬆~~~
> 加油呀~~~
> ※ 引述《arkii (觀心自在自在無礙)》之銘言：
> >     我家好亂，要整理好久好久才能整理好，又很累..
> >   又不曉得從那裡開始整理，不整理就完全懶懶的也不
> >   行，就變得很無聊，不想開始整理..
> >     先到處看看，再來開始吧..o

  咦~ 我也這麼覺得耶...

  感覺 arkii 學姊好像是天眾來這邊亂的....

  ㄜ.. 不是,應該是說來遊戲人間的

  呵呵~
Tue Jan 4 21:57:02 2005
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arkii
Re: 好無聊ㄛ
#2
觀心自在自在無礙
 
※ 引述《teems (灰色馬桶)》之銘言：
> ※ 引述《guba (牡羊寶寶)》之銘言：
> > 呵呵~~~看妳ㄉ文章總覺得好輕鬆~~~
> > 加油呀~~~
> > ※ 引述《arkii (觀心自在自在無礙)》之銘言：
> > >     我家好亂，要整理好久好久才能整理好，又很累..
> > >   又不曉得從那裡開始整理，不整理就完全懶懶的也不
> > >   行，就變得很無聊，不想開始整理..
> > >     先到處看看，再來開始吧..o
>   咦~ 我也這麼覺得耶...
>   感覺 arkii 學姊好像是天眾來這邊亂的....
>   ㄜ.. 不是,應該是說來遊戲人間的
>   呵呵~

     ㄛ 你這樣說 我又要開始念身了 不方便打標點
     符號 sorry ㄛ

     天眾不是很樂嗎 ? 晚輩都沒有很樂 只是天性樂
     觀 你就不曉得現在外面的世界有多亂 這麼說是
     因為我工作到現在 而且都是看國內外的網站 好
     亂 不過還是有很不錯的地方 就是少了兩點

     你不要這樣說啦 我很辛苦的時候你又沒看到 像
     我現在累到想吐 天眾會這麼累嗎 ? 遊戲人間 ?

     天呀 天呀 我的天呀 你知道嗎奇摩字典把這句話這樣
     翻

     benedicite
     祝福你!  天哪!我的天哪!  《萬物頌》  萬物頌樂曲

     好高興ㄛ 雖然真的很累 我身體都僵著了 我剛
     發現有成果了...

--



      戒律為佛法的基礎，若言學佛，須常自律
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛法求助哇啦啦 - 解決您學佛的疑惑                                BudaHelp
◆ 修改: 05/01/04 22:17:20 <61.67.128.250> 
◆ 修改: 05/01/04 22:17:40 <61.67.128.250> 
◆ 修改: 05/01/04 22:25:46 <61.67.128.250> 
◆ 修改: 05/01/04 22:26:28 <61.67.128.250> 
◆ 修改: 05/01/04 22:26:53 <61.67.128.250>
Tue Jan 4 22:15:07 2005
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teems
Re: 好無聊ㄛ
#3
灰色馬桶
 
※ 引述《arkii (觀心自在自在無礙)》之銘言：
>      你不要這樣說啦 我很辛苦的時候你又沒看到 像
>      我現在累到想吐 天眾會這麼累嗎 ? 遊戲人間 ?

  哎呀! 你也不要這麼說嘛..

  人間本來就比較累阿,醬子就不會太無聊

  但是話說回來,也有天眾會願意捨天福投生人間來學習

  這也不無可能ㄚ
Tue Jan 4 22:41:33 2005
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fangfu
何謂純正佛法及修學次第的綱領
#4
fangfu
 
如果大家沒有先釐清甚麼是純正佛法， 再怎麼談都是各說各話， 或是只有在理論
或歷史論證上作文章， 其實沒有太大的意義，和修證沒有太大關連， 因為理論再
怎麼精譬， 沒有實證， 還是只淪為思維想像或空談。這絕非佛法的範疇。
一貫道也拜佛菩薩， 也自稱是佛教， 也有很多成就者。
一般民間信仰， 也拜佛菩薩， 也自認是佛教徒， 也有成就者。
基督教天主教也有很多成就者。
回教也有很多成就者。
道教也有很多成就者。
但我們都不會認為這些是佛教。

所以是不是純正佛教的唯一，也是最後的判斷標準， 就是法義符合佛說與否了。歷
史考證只是佐證而已。

生命的本源實際現象只有一個。 世尊教法的核心就是叫我們證解生命的本源實相；
然後依生命實相而過生活。 這就是如實（相），就是如法（實相）。

學佛的目的是成佛和行菩薩道，普渡眾生。

學佛的次第是善財童子五十三參， 故分成五十三個階位， 循序漸進， 初從十
信， 十住， 十行， 十迴向， 十地， 等覺位， 妙覺位， 佛。

修學的科目是六波羅密， 即布施， 持戒， 忍辱， 精進， 禪定， 般若。 不斷的
修學，不斷薰習， 力行。 不管到達那個階位都是這些科目， 反復不斷修學。

修學的標的是五蘊身， 包括色， 受， 想， 行， 識和眼， 耳， 鼻， 舌， 
身， 意， 末那識及第八識阿賴耶識。

要修除的是貪， 瞋， 癡， 慢， 疑 等根本煩惱。

守護自己的身行，口行，意行，皆能如實，如法。
2005年 1月 7日 11:54:01 星期五
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WhoamI
Re: 我的佛法書單
#5
笨小子
 
※ 引述《night (痛不可言)》之銘言：
> 阿含部：
> 1.長阿含(0001)
> 2.中阿含(0026)
> 3.雜阿含(0099)
> 4.別譯雜阿含(0100)
> 5.增壹阿含(0125)
> 本緣部：
> 1.佛說興起行經(0197)
> 2.佛說義足經(0198)
> 3.佛五百弟子自說本起經(0199)
> 4.撰集百緣經(0200)
> 5.大莊嚴論經(0201)
> 6.賢愚經(0202)
> 7.雜寶藏經(0203)
> 8.雜譬喻經(204,205,207)
> 9.舊雜譬喻經(0206)
> 10.眾經撰雜譬喻(0208)
> 11.百喻經(0209)
> 12.法句譬喻經(0211)
> 13.出曜經(0212)
> 律部：
> 1.佛說優婆塞五戒相經(1476)
> 事彙部：
> 1.經律異相(2121)
> 2.法苑珠林(2122)
> 3.諸經要集(2123)
> 4.法門名義集(2124)
> 5.釋氏要覽(2127)

建議讀一讀六祖法寶壇經…
前陣子看了才知道，寫得真得蠻白話的。
不過要多讀幾次，更能體會其中的意思。
修道不一定要讀多，精讀其中幾本。
(金剛經一定不能放過)
然後照著去做，更有效果。
道字拆開，昂「首」去「走」，凡是問心無愧，抬頭挺胸去做。
道是行(六度、三十七道品)的。
最簡單的東西反而最難做…
道德經裡說：「水利萬物而不爭，處眾人之所惡，幾(近)於道。」
水，看起來很簡單的東東，能學到它的精神，就算很猛了…

祝  福慧雙修

--
李瑞烈老師說：
談道不談錢，談錢非道也。
來者同修，去者不留。來無歡喜，去無擔憂。
Fri Jan 7 16:06:24 2005
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WhoamI
Re: 越來越格格不入
#6
笨小子
 
※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言：
> 我學佛有一年了，很喜歡去佛教的道場，有平靜的感覺。
> 但是，對於世間的種種現象，沒有辦法接受，
> 看很多人執著在情愛，我覺得愚癡，也沒有辦法去憐憫在愛欲中打滾的人。
> 只覺得我不屬於這裏，這個世界。
> 我覺得這樣似乎不太好，佛法是利益眾生的，我反而覺得想遠離眾生。
> 該怎麼辦？

惠能六祖　行忍辱波羅蜜行者，不見一切人過惡，無是無非。被他打罵殘害，歡喜受之，
倍加恭敬，行如是行者，即能成就「忍辱波羅蜜」也。
金剛經《能淨業障分第十六》　若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世，人輕賤
故，先世罪業，則為消滅。
修真錄　凡夫逢「八風」，誰能心不動耶？聞人之稱我譽我則喜，譏我謗我則瞋，此眾生
之情也。凡夫不知稱我譽我者，阻我之道；譏我謗我者，成我之果。何也？吾人修行，欲
積「功」者易，而欲積「果」者難也。功者，可自動而行之。果者，非有人譏我謗我，焉
能成就耶？是故，佛云「忍辱波羅蜜」也。

修道就是從人間去修(六度)，您看佛是人字旁，當您能在你討厭的環境處之泰然，
那就是快成功了。
ps.修真錄是李瑞烈老師入定去天界聽呂純陽祖師說法(50%)，
回來因記不全，再考證一些經典寫的(50%)。
--
李瑞烈老師說：
談道不談錢，談錢非道也。
來者同修，去者不留。來無歡喜，去無擔憂。
Fri Jan 7 16:21:56 2005
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