※ 引述《night (止息熾燃)》之銘言：
> 其實學佛不是用肉眼
> 來看這個世界的
> 所以也沒有什麼只看到前面
> 就會看不到後面的
> 學佛的入門，就是如實見四聖諦法
> 也就是見諦，得法眼淨
> 見苦是苦、見集是集、見滅是滅、見道是道
如實見四諦,這不容易啊
學佛的入門,就是多聞正見(深入經藏)
然後還要持戒修定(三十七道品)
這一搞可能一輩子都還搞不定
當然這是指像末學之輩,把"信佛=學佛"而言
> 看新聞時，就可以想想看
> 世間是無常苦惱的呢？還是恆常安樂的呢？
> 愛欲為什麼會招感苦惱呢？
> 為什麼愛欲滅，苦惱就滅呢？
> 修習何種正道，能滅愛欲呢？
> 愛欲又稱為「結使」
> 我們被愛欲給牢牢地綁縛住，而離不開五欲、淫欲
> 被愛欲給驅使著，而身心不得解脫自在
> 欲火熾燃，欲毒發作，捨不得欲擔
> 欲為苦本，眾禍之根
欲為苦本,那欲以何為本? 就是"無明"
當然欲界比較苦,相對於色界,無色界就樂得很
可是世尊說那還是苦(無常故苦),雖然他們梵行很好
> 愛欲之心，就是身語意十惡業的根源
離(厭)欲,其實就是一種智慧,能破無明
阿羅漢之所以出離三界,就是無明破盡
否則就算天界的梵行清淨,但是無明尚在
總有一天還是要隨惡緣造惡業.. 又掉下去了