末學在淨土經裡面只仔細讀過「佛說阿彌陀經」，
最近才把歸於空(禪)宗的「金剛般若波羅蜜經」看完，
就想再讀讀新的經文，就再接下去看淨土經中的「佛說無量壽經」，
以及「佛說觀無量壽佛經」。

末學先花約二個小時多把「佛說無量壽經」看完，
然後再接著看「佛說觀無量壽佛經」。

結果才看到第二觀就真的差一點完全入禪定，
請不要說末學說的是假話，末學正坐，手上持經於雙腿之上，
先作初觀的日想觀(詳細觀法請自行讀佛說觀無量壽佛經)，
再作二觀的水想觀，就在觀想的當中，就要入定，
因為末學從來都沒有坐禪坐成功，所以就覺得大概自己不適合坐禪，
全力投注在讀經上面，沒想到意外的快要成功，心中驚訝不定，
嚇得把自己抽回來，所以還是失敗。


經由昨天的經驗，末學知道自己跟當初的阿難一樣犯了錯誤，
(詳見大佛頂如來密因修證了義菩薩萬行首楞嚴經)
以為多聞經文，再多解其義就是學佛，其實不是如此。

如佛所言：
1. 布施
2. 持戒
3. 忍辱
4. 精進
5. 禪定
6. 般若

以上是不可偏廢的。

不可以像末學般只學一部分，
禪定還是得要修，晚上回去再把後面的觀法再定看看，
佛的確是實語者，不妄語者。
佛的確是宛如慈父，很照顧眾生的。

南無常住十方佛

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