晨早起來,
阿難隨著釋迦巡視業務時,
就已十分厭倦,
心裏咕嚕,
埋怨自己公司的CEO釋迦爲甚麽要選擇娑婆作基地,
別的CEO阿彌陀佛的淨土清淨美好,
而這裏卻這樣混濁不堪,
不知所謂。
釋迦看他一眼,
微笑著用腳趾向地一撥,
舉目所見已大有不同,
阿難看見自己和各人都坐在金色蓮花上。
佛教稱這爲「種子所得」,
而真正處身之地爲「種子現行」。
「種子現行」是你現在的生活狀況及條件。
「種子所得」是你得到一個機會或得到別人幫忙,
暫得一種自己生活條件以外的「優先試用」。
在佛教的術語中,
上面的故事是:
「釋迦總裁以定力讓疑慮的手下,
在他們第八識內的淨土種子提前爆發一下,
暫時獲得類似淨土種子現行的現象。」,
這就有如你有一個富有的朋友,
偶爾帶你到非富則貴的豪華私人會所,
享受一下富人的生活一樣,
以他的「定力」,
讓你第八識內未成熟的富人種子暫時爆發一下。
這種現象,
你是不是有點耳熟能詳?
灰姑娘聽到十二時的午夜鍾看著聲馬車變回南瓜,
貪心的漁夫老婆看著金屋變回木屋,
回頭再找不到桃園的樵夫,
最幸運的還是傾城之戀的白流蘇,
借著范柳原的「定力」,
將「優先試食」不斷延長。
看了這麽久,
以後別人問你佛教故事中的「定力」,
你還只向人說:「定力是佛的神通。」嗎?
還是已懂得向人說:
「定力是一種力量,
一種把握,
每個人都有自己一定範圍的定力,
一個賣雲吞面的有煮一碗美味雲吞面的定力,
一個畫家有繪得一手好畫的定力,
一個醫生有醫好病人的定力,
一個跨國企業總裁有在商場呼風喚雨的定力。
每種定力,
都供給每個人在有限的範圍中如如自在,
得心應手,
而在佛教中,
佛的定力卻包括了所有的範圍。」
所以佛給與大家「優先試食」的能力最大。
看見老外,
自己的英語不濟,
就找即時傳譯爲你傳話一下,
讓你在英語的人群中暫時如如自在,
通行無阻。
要靠自己以後仍可單獨運行,
就要肯苦修英語,
待你的英語能力種子真的成熟現行了。
可見定力不單在禪定裏,
而是在普遍生活中,
阿彌陀佛。