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清淨心與怪力亂神..[純閒聊]
#1
charlie
****在我剛開始接觸佛法不久,老師講到[變異生死與分段生死]時,我有很深
的感觸,所以相當淡薄……….記得有一天晚上,我遇到了所謂的鬼壓床,就是
感覺清楚但眼張不開,嘴無法出聲,四肢無法動彈,而身體被一直往黑暗深處壓
下去…..當時我還不會持咒,但我心中卻起了一個念頭:[你要我的生命嗎?就給
你吧,我什麼都不要…...]就是這個什麼都不要的念頭出現,我馬上清醒,眼睛
張開,清清楚楚的知道我躺在床上,很舒適而且身體輕鬆,沒有一絲被驚醒的緊
迫感.!!

    而後修學佛法經過一年多,會持咒,念經,也看經典,覺得自己學佛有些小成
就,當時又經歷了一次鬼壓床.由於有上一次的經驗,因此很自然的我就放鬆知覺
,心中想著:[你要我的生命嗎?就給你吧,我什麼都不要…..]但是很奇怪的,在這
麼想的當中卻出現很微細的一個念頭:[我還不能死…….],就這樣那一次我並未
能脫困……..最後我是用觀照結印,心持[大佛頂首楞嚴王真言]而結束那一次經
歷,但醒來時全身冒汗,疲憊,很不舒服!!

   我想說的是:修學佛法並不同於蓋樓房,蓋二樓時一定是在一樓的上面!!佛法
的修學,不在於你學佛學多久或知道多少,而是在你的清淨心有否顯示出來….因
此你的修學,常會有時在雲上的高處,過一陣子又掉到地底下去…….前面的經驗
告訴我,當我初學佛法時因為有[不著生死的清淨心],因此能破一切邪魔,怪力亂
神……..而後任何所修學的佛法,無論有何種功力,都遠遠不及[一念清淨心]的
強大力量!!

    人身肉體,在家修學佛法浮浮沉沉,現在雖自以為深知[緣起],不會害怕死亡
.但也唯恐在緊要關頭,那一微細的念頭[我還不能死…..]再次浮現,使所有修學
化為烏有,再次回到輪迴的原點[執著]!!

    唉!現在可能連初學者的清淨心都不如…….有時在想,在家居士下決心出家
時,那時的清淨心一定非常強大吧!!只希望自己浮浮沉沉的現象能漸漸縮小高低
的落差,能有無所執的清淨,而不再下沉! *****
2003年12月23日 11:05:07 星期二
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Re: 清淨心與怪力亂神..[純閒聊]
#2
六度
※ 引述《CJ7669 (charlie)》之銘言:
> 的修學,不在於你學佛學多久或知道多少,而是在你的清淨心有否顯示出來….因
> 此你的修學,常會有時在雲上的高處,過一陣子又掉到地底下去…….前面的經驗
> 告訴我,當我初學佛法時因為有[不著生死的清淨心],因此能破一切邪魔,怪力亂
> 神……..而後任何所修學的佛法,無論有何種功力,都遠遠不及[一念清淨心]的
> 強大力量!!
>     人身肉體,在家修學佛法浮浮沉沉,現在雖自以為深知[緣起],不會害怕死亡
> .但也唯恐在緊要關頭,那一微細的念頭[我還不能死…..]再次浮現,使所有修學
> 化為烏有,再次回到輪迴的原點[執著]!!
>     唉!現在可能連初學者的清淨心都不如…….有時在想,在家居士下決心出家
> 時,那時的清淨心一定非常強大吧!!只希望自己浮浮沉沉的現象能漸漸縮小高低
> 的落差,能有無所執的清淨,而不再下沉! *****

    以下寫的是我個人的看法,提供您參考,若有冒犯,請多見諒
    您的兩個例子,其實和清淨心都關係不大,但應有是見與行上的進步,
    使得您能觀察到您其實是不清淨的,而第一次其實連有著生死的這個執
    著都沒看到,因為果的消逝而誤以為當時比較清淨,俗話說,初生之犢
    不畏虎,並不是初生之犢比較清淨,實在是連問題在哪堻ㄓㄙ器D啊!

    我的意思是,您真的是進步,而非退步,不過並非在清淨心上進步,若
    真清淨,不見有鬼壓人,不見有我被鬼壓,不見有我在持咒,我這也是
    口頭說說,我的 '我' 還是堅如金剛,大家互相討論,一起進步
Thu Dec 25 10:02:21 2003
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Re: 清淨心與怪力亂神..[純閒聊]
#3
charlie
※ 引述《mylee (六度)》之銘言:
> > 的修學,不在於你學佛學多久或知道多少,而是在你的清淨心有否顯示出來….因
> > 此你的修學,常會有時在雲上的高處,過一陣子又掉到地底下去…….前面的經驗
> > 告訴我,當我初學佛法時因為有[不著生死的清淨心],因此能破一切邪魔,怪力亂
> > 神……..而後任何所修學的佛法,無論有何種功力,都遠遠不及[一念清淨心]的
> > 強大力量!!
> >     人身肉體,在家修學佛法浮浮沉沉,現在雖自以為深知[緣起],不會害怕死亡
> > .但也唯恐在緊要關頭,那一微細的念頭[我還不能死…..]再次浮現,使所有修學
> > 化為烏有,再次回到輪迴的原點[執著]!!
> >     唉!現在可能連初學者的清淨心都不如…….有時在想,在家居士下決心出家
> > 時,那時的清淨心一定非常強大吧!!只希望自己浮浮沉沉的現象能漸漸縮小高低
> > 的落差,能有無所執的清淨,而不再下沉! *****
>     以下寫的是我個人的看法,提供您參考,若有冒犯,請多見諒
>     您的兩個例子,其實和清淨心都關係不大,但應有是見與行上的進步,
>     使得您能觀察到您其實是不清淨的,而第一次其實連有著生死的這個執
>     著都沒看到,因為果的消逝而誤以為當時比較清淨,俗話說,初生之犢
>     不畏虎,並不是初生之犢比較清淨,實在是連問題在哪堻ㄓㄙ器D啊!
>     我的意思是,您真的是進步,而非退步,不過並非在清淨心上進步,若
>     真清淨,不見有鬼壓人,不見有我被鬼壓,不見有我在持咒,我這也是
>     口頭說說,我的 '我' 還是堅如金剛,大家互相討論,一起進步

******如您所說 [初生之犢不畏虎,並不是初生之犢比較清淨,實在是連問題在哪
堻ㄓㄙ器D啊!]******
    ....因為無知,所以不會著於所知障!!好像有經典說過,三歲以前的嬰兒
類似阿羅漢,以直覺取物,不會以分別,起貪心取物!因為無知而沒有我執,這樣
就不能算清淨嗎?....我知道會有鬼壓床是身心不清淨.但如果當時能起一念
清淨心,不著於[我的色身]生死,應該也算是清淨心的[一念]顯現吧!
     ...還請多指教!....
2003年12月25日 18:30:02 星期四
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Re: 清淨心與怪力亂神..[純閒聊]
#4
六度
※ 引述《CJ7669 (charlie)》之銘言:
> ******如您所說 [初生之犢不畏虎,並不是初生之犢比較清淨,實在是連問題在哪
> 堻ㄓㄙ器D啊!]******
>     ....因為無知,所以不會著於所知障!!好像有經典說過,三歲以前的嬰兒
> 類似阿羅漢,以直覺取物,不會以分別,起貪心取物!因為無知而沒有我執,這樣
> 就不能算清淨嗎?....我知道會有鬼壓床是身心不清淨.但如果當時能起一念

    不知出何經典? 三歲小兒即使似阿羅漢,但也絕非阿羅漢,否則
么折之嬰幼兒無需精進修行,即已解脫

> 清淨心,不著於[我的色身]生死,應該也算是清淨心的[一念]顯現吧!
>      ...還請多指教!....

    應該是忘了色身,否則植物人豈非無薩迦耶見?我想您的第一次
經驗,也許是尚未進行到嚴重的程度,而能明顯引發對死亡的恐懼,
亦或是當下的專注於念誦,而忘記了關照覺察自身的薩迦耶見,就像
許多上班族忙碌的當下,也忘了身體的輕微病痛,這絕非他的身見已
斷,顯而易見。但當強度更大的病痛來襲,就無法支持下去,我們因
為沒有被節節支解,境的考驗沒到試煉是否真不執著色身的程度,最
好不要輕易的以為有到什麼程度了

    我想您過度執著第一個夢了,其實應該不去理會它,就算那是當
時的一念清淨,於您現在顯然助益不大,因為它讓您執著難忘,又和
後來的夢分別比較,不妨把它當成佛菩薩加持,讓您堅定學習佛法是
唯一正確道路的鼓勵如何?
Sat Dec 27 08:10:51 2003
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Re: 清淨心與怪力亂神..[純閒聊]
#5
charlie
※ 引述《mylee (六度)》之銘言:
>>     應該是忘了色身,否則植物人豈非無薩迦耶見?我想您的第一次
> 經驗,也許是尚未進行到嚴重的程度,而能明顯引發對死亡的恐懼,
> 亦或是當下的專注於念誦,而忘記了關照覺察自身的薩迦耶見,就像
> 許多上班族忙碌的當下,也忘了身體的輕微病痛,這絕非他的身見已
> 斷,顯而易見。但當強度更大的病痛來襲,就無法支持下去,我們因
> 為沒有被節節支解,境的考驗沒到試煉是否真不執著色身的程度,最
> 好不要輕易的以為有到什麼程度了
>     我想您過度執著第一個夢了,其實應該不去理會它,就算那是當
> 時的一念清淨,於您現在顯然助益不大,因為它讓您執著難忘,又和
> 後來的夢分別比較,不妨把它當成佛菩薩加持,讓您堅定學習佛法是
> 唯一正確道路的鼓勵如何?

****了解您的說明,也感謝您的指教!!過去心不可得;不要著於過去的
修學經歷,堅定現在的修學信心,才是首要!!  謝謝!****
2003年12月27日 20:36:21 星期六
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