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清淨心與怪力亂神..[純閒聊] |
#1 |
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charlie
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****在我剛開始接觸佛法不久,老師講到[變異生死與分段生死]時,我有很深
的感觸,所以相當淡薄……….記得有一天晚上,我遇到了所謂的鬼壓床,就是
感覺清楚但眼張不開,嘴無法出聲,四肢無法動彈,而身體被一直往黑暗深處壓
下去…..當時我還不會持咒,但我心中卻起了一個念頭:[你要我的生命嗎?就給
你吧,我什麼都不要…...]就是這個什麼都不要的念頭出現,我馬上清醒,眼睛
張開,清清楚楚的知道我躺在床上,很舒適而且身體輕鬆,沒有一絲被驚醒的緊
迫感.!!
而後修學佛法經過一年多,會持咒,念經,也看經典,覺得自己學佛有些小成
就,當時又經歷了一次鬼壓床.由於有上一次的經驗,因此很自然的我就放鬆知覺
,心中想著:[你要我的生命嗎?就給你吧,我什麼都不要…..]但是很奇怪的,在這
麼想的當中卻出現很微細的一個念頭:[我還不能死…….],就這樣那一次我並未
能脫困……..最後我是用觀照結印,心持[大佛頂首楞嚴王真言]而結束那一次經
歷,但醒來時全身冒汗,疲憊,很不舒服!!
我想說的是:修學佛法並不同於蓋樓房,蓋二樓時一定是在一樓的上面!!佛法
的修學,不在於你學佛學多久或知道多少,而是在你的清淨心有否顯示出來….因
此你的修學,常會有時在雲上的高處,過一陣子又掉到地底下去…….前面的經驗
告訴我,當我初學佛法時因為有[不著生死的清淨心],因此能破一切邪魔,怪力亂
神……..而後任何所修學的佛法,無論有何種功力,都遠遠不及[一念清淨心]的
強大力量!!
人身肉體,在家修學佛法浮浮沉沉,現在雖自以為深知[緣起],不會害怕死亡
.但也唯恐在緊要關頭,那一微細的念頭[我還不能死…..]再次浮現,使所有修學
化為烏有,再次回到輪迴的原點[執著]!!
唉!現在可能連初學者的清淨心都不如…….有時在想,在家居士下決心出家
時,那時的清淨心一定非常強大吧!!只希望自己浮浮沉沉的現象能漸漸縮小高低
的落差,能有無所執的清淨,而不再下沉! *****
2003年12月23日 11:05:07 星期二
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Re: 清淨心與怪力亂神..[純閒聊] |
#2 |
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六度
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※ 引述《CJ7669 (charlie)》之銘言：
> 的修學,不在於你學佛學多久或知道多少,而是在你的清淨心有否顯示出來….因
> 此你的修學,常會有時在雲上的高處,過一陣子又掉到地底下去…….前面的經驗
> 告訴我,當我初學佛法時因為有[不著生死的清淨心],因此能破一切邪魔,怪力亂
> 神……..而後任何所修學的佛法,無論有何種功力,都遠遠不及[一念清淨心]的
> 強大力量!!
> 人身肉體,在家修學佛法浮浮沉沉,現在雖自以為深知[緣起],不會害怕死亡
> .但也唯恐在緊要關頭,那一微細的念頭[我還不能死…..]再次浮現,使所有修學
> 化為烏有,再次回到輪迴的原點[執著]!!
> 唉!現在可能連初學者的清淨心都不如…….有時在想,在家居士下決心出家
> 時,那時的清淨心一定非常強大吧!!只希望自己浮浮沉沉的現象能漸漸縮小高低
> 的落差,能有無所執的清淨,而不再下沉! *****
以下寫的是我個人的看法，提供您參考，若有冒犯，請多見諒
您的兩個例子，其實和清淨心都關係不大，但應有是見與行上的進步，
使得您能觀察到您其實是不清淨的，而第一次其實連有著生死的這個執
著都沒看到，因為果的消逝而誤以為當時比較清淨，俗話說，初生之犢
不畏虎，並不是初生之犢比較清淨，實在是連問題在哪裏都不知道啊!
我的意思是，您真的是進步，而非退步，不過並非在清淨心上進步，若
真清淨，不見有鬼壓人，不見有我被鬼壓，不見有我在持咒，我這也是
口頭說說，我的 '我' 還是堅如金剛，大家互相討論，一起進步
Thu Dec 25 10:02:21 2003
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Re: 清淨心與怪力亂神..[純閒聊] |
#3 |
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charlie
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※ 引述《mylee (六度)》之銘言：
> > 的修學,不在於你學佛學多久或知道多少,而是在你的清淨心有否顯示出來….因
> > 此你的修學,常會有時在雲上的高處,過一陣子又掉到地底下去…….前面的經驗
> > 告訴我,當我初學佛法時因為有[不著生死的清淨心],因此能破一切邪魔,怪力亂
> > 神……..而後任何所修學的佛法,無論有何種功力,都遠遠不及[一念清淨心]的
> > 強大力量!!
> > 人身肉體,在家修學佛法浮浮沉沉,現在雖自以為深知[緣起],不會害怕死亡
> > .但也唯恐在緊要關頭,那一微細的念頭[我還不能死…..]再次浮現,使所有修學
> > 化為烏有,再次回到輪迴的原點[執著]!!
> > 唉!現在可能連初學者的清淨心都不如…….有時在想,在家居士下決心出家
> > 時,那時的清淨心一定非常強大吧!!只希望自己浮浮沉沉的現象能漸漸縮小高低
> > 的落差,能有無所執的清淨,而不再下沉! *****
> 以下寫的是我個人的看法，提供您參考，若有冒犯，請多見諒
> 您的兩個例子，其實和清淨心都關係不大，但應有是見與行上的進步，
> 使得您能觀察到您其實是不清淨的，而第一次其實連有著生死的這個執
> 著都沒看到，因為果的消逝而誤以為當時比較清淨，俗話說，初生之犢
> 不畏虎，並不是初生之犢比較清淨，實在是連問題在哪裏都不知道啊!
> 我的意思是，您真的是進步，而非退步，不過並非在清淨心上進步，若
> 真清淨，不見有鬼壓人，不見有我被鬼壓，不見有我在持咒，我這也是
> 口頭說說，我的 '我' 還是堅如金剛，大家互相討論，一起進步
******如您所說 [初生之犢不畏虎，並不是初生之犢比較清淨，實在是連問題在哪
裏都不知道啊!]******
....因為無知,所以不會著於所知障!!好像有經典說過,三歲以前的嬰兒
類似阿羅漢,以直覺取物,不會以分別,起貪心取物!因為無知而沒有我執,這樣
就不能算清淨嗎?....我知道會有鬼壓床是身心不清淨.但如果當時能起一念
清淨心,不著於[我的色身]生死,應該也算是清淨心的[一念]顯現吧!
...還請多指教!....
2003年12月25日 18:30:02 星期四
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Re: 清淨心與怪力亂神..[純閒聊] |
#4 |
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六度
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※ 引述《CJ7669 (charlie)》之銘言：
> ******如您所說 [初生之犢不畏虎，並不是初生之犢比較清淨，實在是連問題在哪
> 裏都不知道啊!]******
> ....因為無知,所以不會著於所知障!!好像有經典說過,三歲以前的嬰兒
> 類似阿羅漢,以直覺取物,不會以分別,起貪心取物!因為無知而沒有我執,這樣
> 就不能算清淨嗎?....我知道會有鬼壓床是身心不清淨.但如果當時能起一念
不知出何經典? 三歲小兒即使似阿羅漢，但也絕非阿羅漢，否則
么折之嬰幼兒無需精進修行，即已解脫
> 清淨心,不著於[我的色身]生死,應該也算是清淨心的[一念]顯現吧!
> ...還請多指教!....
應該是忘了色身，否則植物人豈非無薩迦耶見？我想您的第一次
經驗，也許是尚未進行到嚴重的程度，而能明顯引發對死亡的恐懼，
亦或是當下的專注於念誦，而忘記了關照覺察自身的薩迦耶見，就像
許多上班族忙碌的當下，也忘了身體的輕微病痛，這絕非他的身見已
斷，顯而易見。但當強度更大的病痛來襲，就無法支持下去，我們因
為沒有被節節支解，境的考驗沒到試煉是否真不執著色身的程度，最
好不要輕易的以為有到什麼程度了
我想您過度執著第一個夢了，其實應該不去理會它，就算那是當
時的一念清淨，於您現在顯然助益不大，因為它讓您執著難忘，又和
後來的夢分別比較，不妨把它當成佛菩薩加持，讓您堅定學習佛法是
唯一正確道路的鼓勵如何？
Sat Dec 27 08:10:51 2003
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Re: 清淨心與怪力亂神..[純閒聊] |
#5 |
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charlie
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※ 引述《mylee (六度)》之銘言：
>> 應該是忘了色身，否則植物人豈非無薩迦耶見？我想您的第一次
> 經驗，也許是尚未進行到嚴重的程度，而能明顯引發對死亡的恐懼，
> 亦或是當下的專注於念誦，而忘記了關照覺察自身的薩迦耶見，就像
> 許多上班族忙碌的當下，也忘了身體的輕微病痛，這絕非他的身見已
> 斷，顯而易見。但當強度更大的病痛來襲，就無法支持下去，我們因
> 為沒有被節節支解，境的考驗沒到試煉是否真不執著色身的程度，最
> 好不要輕易的以為有到什麼程度了
> 我想您過度執著第一個夢了，其實應該不去理會它，就算那是當
> 時的一念清淨，於您現在顯然助益不大，因為它讓您執著難忘，又和
> 後來的夢分別比較，不妨把它當成佛菩薩加持，讓您堅定學習佛法是
> 唯一正確道路的鼓勵如何？
****了解您的說明,也感謝您的指教!!過去心不可得;不要著於過去的
修學經歷,堅定現在的修學信心,才是首要!! 謝謝!****
2003年12月27日 20:36:21 星期六
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