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從另一個角度看學佛與食葷素 |
#1 |
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charlie
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***一般茹素的佛弟子在談論素食問題時,總是以清淨不殺生及培養慈悲心為出發點.
同時認為由食肉生貪,貪心致迷醉,迷醉長愛欲,不解脫生死!(此論常有爭議)來鼓
勵他人食素.
[或許想一想,可以從另一個角度來看這一個問題.]
我們知道要解脫必須能離開三界[欲界,色界,及無色界].以最基本要離開欲界而言,
就是要離欲.想一想如果你只要有幾天不吃葷,就會受不了.或是吃了葷就受不了.
又無論吃葷或吃素也會注重色,香,味,會注重好不好吃的選擇.那麼無論你吃葷
或吃素.你的修行應該還在欲界中,無法趣向解脫!
又若要以經典來證明吃葷不能解脫,相信以經典在定義解脫者都是已經業識清淨
(更無第六識,意識).是已無分別心而言,執著吃素或吃葷也是一種分別.既有分別
執著心,無論葷素,都不能解脫!
當然我也不否認,素食者,持不殺生戒較清淨,在生活方便上也比吃葷有更多忍耐
的修行.但若以解脫[離欲,無執著分別]而言,這些不是必要條件!只是在事相修行
上某一部分比較精進罷了!(持素者的這一份精進心,還是會令人感佩!)
因此我的感覺,在事相上,若要在飲食方面真正有利解脫,應該葷素都能長期吃.
能隨緣而不執著!如此進食而心不會起無明.能隨遇而安,離欲,不起分別想!才是
在飲食上趣向解脫的法門!
^^^^^^^^特別是強調吃葷也能解脫的佛弟子,更不應以不方便作藉口,不仿可以
吃素食一個月,來印證自己食不食肉都一樣清淨,不生貪念,也有忍耐不起無明的
修行功夫.達到離欲的基本要求.而食素者也可隨緣吃葷.(但若果真因慈悲心而
食不下肉,應能諒解),若以身體近葷食會感覺不適而不食葷食,則亦是無法離欲
而染著分別.^^^^^^
因此換一個角度想,不去爭議食葷素是否能解脫,反而將日常生活中每日都要吃
的葷素食,當作自己修行忍辱,離欲,隨遇而安,不起分別想的法門之一,來印證
自己的修行,對學佛反而有更大的幫助!這樣的做法不是又方便又實在嗎!*****
2003年10月11日 19:45:17 星期六
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Re: 從另一個角度看學佛與食葷素 |
#2 |
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aaaa
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※ 引述《CJ7669 (charlie)》之銘言：
> ***一般茹素的佛弟子在談論素食問題時,總是以清淨不殺生及培養慈悲心為出發
點.
> 同時認為由食肉生貪,貪心致迷醉,迷醉長愛欲,不解脫生死!(此論常有爭議)來鼓
> 勵他人食素.
> [或許想一想,可以從另一個角度來看這一個問題.]
> 我們知道要解脫必須能離開三界[欲界,色界,及無色界].以最基本要離開欲界而
言,
> 就是要離欲.想一想如果你只要有幾天不吃葷,就會受不了.或是吃了葷就受不了.
> 又無論吃葷或吃素也會注重色,香,味,會注重好不好吃的選擇.那麼無論你吃葷
> 或吃素.你的修行應該還在欲界中,無法趣向解脫!
> 又若要以經典來證明吃葷不能解脫,相信以經典在定義解脫者都是已經業識清淨
> (更無第六識,意識).是已無分別心而言,執著吃素或吃葷也是一種分別.既有分別
> 執著心,無論葷素,都不能解脫!
> 當然我也不否認,素食者,持不殺生戒較清淨,在生活方便上也比吃葷有更多忍耐
> 的修行.但若以解脫[離欲,無執著分別]而言,這些不是必要條件!只是在事相修行
> 上某一部分比較精進罷了!(持素者的這一份精進心,還是會令人感佩!)
> 因此我的感覺,在事相上,若要在飲食方面真正有利解脫,應該葷素都能長期吃.
> 能隨緣而不執著!如此進食而心不會起無明.能隨遇而安,離欲,不起分別想!才是
> 在飲食上趣向解脫的法門!
> ^^^^^^^^特別是強調吃葷也能解脫的佛弟子,更不應以不方便作藉口,不仿可以
> 吃素食一個月,來印證自己食不食肉都一樣清淨,不生貪念,也有忍耐不起無明的
> 修行功夫.達到離欲的基本要求.而食素者也可隨緣吃葷.(但若果真因慈悲心而
> 食不下肉,應能諒解),若以身體近葷食會感覺不適而不食葷食,則亦是無法離欲
> 而染著分別.^^^^^^
> 因此換一個角度想,不去爭議食葷素是否能解脫,反而將日常生活中每日都要吃
> 的葷素食,當作自己修行忍辱,離欲,隨遇而安,不起分別想的法門之一,來印證
> 自己的修行,對學佛反而有更大的幫助!這樣的做法不是又方便又實在嗎!*****
人家吃什我無從置喙,修行更是自家本分之事
(但從來我在想要生芝蘭不會在魚肆, 很小很小的心底的聲音,sorry)
學佛的心態是利人利己/自覺覺人的
自自然然不會在方便上做文章
那勸發大慈大悲的菩提心
只能如心經所說揭諦揭諦波羅揭諦
沒什特別的贊成與反對
一時多事,在此說聲南無佛
2003年10月17日 4:29:45 星期五
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Re: 從另一個角度看學佛與食葷素 |
#3 |
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charlie
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※ 引述《aaaa (aaaa)》之銘言：
> 人家吃什我無從置喙,修行更是自家本分之事
> (但從來我在想要生芝蘭不會在魚肆, 很小很小的心底的聲音,sorry)
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 學佛的心態是利人利己/自覺覺人的
> 自自然然不會在方便上做文章
> 那勸發大慈大悲的菩提心
> 只能如心經所說揭諦揭諦波羅揭諦
> 沒什特別的贊成與反對
> 一時多事,在此說聲南無佛
***或許換一個角度想,....魚肆臭就不喜嗎?芝蘭香就喜歡嗎?
只是某一種比較而變的不一樣吧了!!魚肆和芝蘭本質是一樣的!***
在佛理上多事,是令人感激的! 謝謝!
2003年10月17日 10:21:28 星期五
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Re: 從另一個角度看學佛與食葷素 |
#4 |
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BBCALL
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※ 引述《CJ7669 (charlie)》之銘言：
好文章，這正是佛法的核心，對一些喜歡爭論該吃素吃葷的人有極大的助益。
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淨∵☆.。∴★﹒．∴☆∵豐
∵.‥千尺鯨噴洪浪飛‥˙∴
★﹒ 一聲雷震清飆起．∵★
╙═══ BBCALL ═══╜
2003年10月17日 12:41:58 星期五
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Re: 從另一個角度看學佛與食葷素
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#5 |
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口木
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> 因此我的感覺,在事相上,若要在飲食方面真正有利解脫,應該葷素都能長期吃.
> 能隨緣而不執著!如此進食而心不會起無明.能隨遇而安,離欲,不起分別想!才是
> 在飲食上趣向解脫的法門!
> ^^^^^^^^特別是強調吃葷也能解脫的佛弟子,更不應以不方便作藉口,不仿可以
> 吃素食一個月,來印證自己食不食肉都一樣清淨,不生貪念,也有忍耐不起無明的
> 修行功夫.達到離欲的基本要求.而食素者也可隨緣吃葷.(但若果真因慈悲心而
> 食不下肉,應能諒解),若以身體近葷食會感覺不適而不食葷食,則亦是無法離欲
> 而染著分別.^^^^^^
> 因此換一個角度想,不去爭議食葷素是否能解脫,反而將日常生活中每日都要吃
> 的葷素食,當作自己修行忍辱,離欲,隨遇而安,不起分別想的法門之一,來印證
> 自己的修行,對學佛反而有更大的幫助!這樣的做法不是又方便又實在嗎!*****
您說的境界較高，對多數的人來說，
吃葷的較是較容易產生障礙的
如果已吃素的，能維持住這樣的習慣總是好的，不必再去刻意食葷以證離欲
倒是執肉食無損修行者，來試試食素是值得鼓勵的 :)
在台灣算是素食方便的地區，我身邊許多的人都已經歡喜茹素，並體會其好處
但習慣是不可強求的 … 有機緣者，自然養成
Sat Oct 18 12:04:27 2003
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Re: 從另一個角度看學佛與食葷素 |
#6 |
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charlie
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※ 引述《mouthwood (口木)》之銘言：
> 您說的境界較高，對多數的人來說，
^^^^^^^^
> 吃葷的較是較容易產生障礙的
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 如果已吃素的，能維持住這樣的習慣總是好的，不必再去刻意食葷以證離欲
> 倒是執肉食無損修行者，來試試食素是值得鼓勵的 :)
> 在台灣算是素食方便的地區，我身邊許多的人都已經歡喜茹素，並體會其好處
> 但習慣是不可強求的 … 有機緣者，自然養成
****老實說,思考了一陣子,實在想不通,趣向解脫的佛法有分境界的高低?
不知道境界高是什麼人才能修? 唉!實在不知如何說了!........
總是執著與分別.*****
2003年10月20日 19:47:43 星期一
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