****學佛的目的是要由佛學的了知,到自證聖智,行證解脫!只要掌握住趣向解脫的
基本原則,無論這佛學來自何人,何時,何處!(事實上世尊未親留半字經文給我們)….
金剛經有說[如來者即諸法如義],這句話對我的證悟有幫助,我就拿來修行,而不會
去在意金剛經是否偽經.

   縱使今天有人考證,且證實沒有釋迦牟尼佛這號人物!佛教是假造的!我也不會
心痛.因為我知道學佛不需要以人或經典作信仰中心.那些都只是指引方向的手指
頭.解脫以後就跳出時間與空間的牽絆,跳出語言文字的不圓滿性.此時所有人類
的考證都不是東西!!!!因此管他什麼…**百偽;…**非佛說;…食*不能解脫.這都
不是佛弟子要去注重的.

   學佛要學得自在,不要跟學者一樣,掉入所謂[專家]的死胡同內!佛弟子能夠
跳脫時間的限制去觀照佛學,就更會了解佛學的真相!.....願學佛者皆得自在!   
   阿彌陀佛******

>    縱使今天有人考證,且證實沒有釋迦牟尼佛這號人物!佛教是假造的!我也不會
> 心痛.因為我知道學佛不需要以人或經典作信仰中心.那些都只是指引方向的手指
> 頭.解脫以後就跳出時間與空間的牽絆,跳出語言文字的不圓滿性.此時所有人類
> 的考證都不是東西!!!!因此管他什麼…**百偽;…**非佛說;…食*不能解脫.這都
> 不是佛弟子要去注重的.

這樣的說法相當危險。

首先，既沒有佛住世，又沒有經典，
吾人怎麼有可能得聞佛法？

其次，如果吾人相信：「無釋尊此人」，
吾人又怎麼可能相信佛經的內容，
又怎麼可能相信佛經所傳遞的佛理？

※ 引述《pepsilin (知識天的圖書館員)》之銘言：
> 這樣的說法相當危險。
> 首先，既沒有佛住世，又沒有經典，
> 吾人怎麼有可能得聞佛法？
> 其次，如果吾人相信：「無釋尊此人」，
> 吾人又怎麼可能相信佛經的內容，
> 又怎麼可能相信佛經所傳遞的佛理？

**我的講述是現在式.當然現在已知有佛住世.不過你講的也有道理,因為我只是
表達目前自己的學佛心得.或許對初學佛者會有誤導吧!謝謝提醒!***

※ 引述《CJ7669 (charlie)》之銘言：
> ****學佛的目的是要由佛學的了知,到自證聖智,行證解脫!只要掌握住趣向解脫
的
> 基本原則,無論這佛學來自何人,何時,何處!(事實上世尊未親留半字經文給我們)
….
> 金剛經有說[如來者即諸法如義],這句話對我的證悟有幫助,我就拿來修行,而不
會
> 去在意金剛經是否偽經.
>    縱使今天有人考證,且證實沒有釋迦牟尼佛這號人物!佛教是假造的!我也不會
> 心痛.因為我知道學佛不需要以人或經典作信仰中心.那些都只是指引方向的手指
> 頭.解脫以後就跳出時間與空間的牽絆,跳出語言文字的不圓滿性.此時所有人類
> 的考證都不是東西!!!!因此管他什麼…**百偽;…**非佛說;…食*不能解脫.這都
> 不是佛弟子要去注重的.
>    學佛要學得自在,不要跟學者一樣,掉入所謂[專家]的死胡同內!佛弟子能夠
> 跳脫時間的限制去觀照佛學,就更會了解佛學的真相!.....願學佛者皆得自
在!   
>    阿彌陀佛******   

你說的很有道理 , 不知道這是不是一種鼓勵 .  
我獲得了一些提示 , 謝謝 .