****在家居士的居家生活,與理財密不可分。《阿含經》有四句偈說明：「一施悲和
敬，二儲不時需，三分營生業，四分生活用。」

由上可知以慈悲心和恭敬心作佈施,是在家居士必須作的事.佈施有三種,無畏施,法
施及財施.這其中無畏施與法施對觀機緣[對方的需求;適當的時機;以及自己的功德
力.]的要求比較高.因為機緣掌握不當,想做的善事容易變成惡果.財施(內財與外
財).則是一般在家居士較常做到的事.故以此作說明!

在趣向解脫的財施,理相上也是要三輪體空的.然在家居士以慈悲心,恭敬心作財施
時,請問有幾人能在一念間,不起”對方;自己;所施物.”!!能在事後完全忘記不再億
起…如果不能,是否因財施而種下善業種子,反使自己距需要清淨業障種子的解脫更
遠!!且在家居士經常擔心自己是否遭對方欺騙,反造惡業,以至不敢財施…..但是學
佛者既發菩提心,故不能因此而退卻不作…….

要知道在事相上,作迴向是方便眾生清淨善業種子的法門.在每次財施後,於當天晚課
中或後,將今天所作財施事項,迴向法界眾生,願眾生皆得安樂自在.如此藉迴向的功
德力將福德轉為功德.只要知道作迴向,則所作一切善事都將脫離業障（縱使在不知
情下,為對方所騙.）,化作菩提種子!在家居士在未能三輪體空前,知道作迴向,是將
自己作善業後不求福報的心境,在事相上能圓滿實踐的好方法!!

其他如持戒,修定,放生,念佛,念經,拜懺…..等等皆是善業的一種,學佛者知道要解
脫必須惡業不造,善業不執..所以要將所作善業迴向給法界眾生…因為如果不知迴
向,不知修持自己的菩提心.一起嗔念,我們過去所累積的善業就會失去根本，所學佛
法將成為學問而無法成為解脫的助力.

華嚴普賢十願最後一願為[普皆迴向];又《摩訶止觀》云:「迴向者,迴眾善向菩提,
一切賢聖.」
在家居士修持善法,若知道迴向的重要,能將所作的一切善法迴向阿耨多羅三藐三菩
提.依經典所說,是趣向圓滿畢竟成佛的!!****