在進行《阿含經》讀經會的佳句回顧時，也覆習了許
多經文跟《金剛經》所教導的一氣呵成的。其中，《金剛
經》中有些人會暈頭轉向的一些般若深義，像是「阿羅漢
能作是念，我得阿羅漢道否？」原來在《阿含經》裏面也
有相關的經文及詳細的解釋：
e.g. BudaDigest 版:
[阿羅漢能作是念，我得阿羅漢道否?] <增一、四十、四十四、六>
[滅盡定的一些現象] <中阿含、五十八、四、二一○>
[莫念過去、現在、未來] <中阿含、四十三、二、一六六>
[連捨也不能執著] <中阿含、十八、七、七五>
原來阿羅漢或滅盡定的聖人，是「知」證道，但是不
「念」證道。了了分明，全不掛心。
Have a nice day!
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。