上午睡醒後，看看天氣，怪怪的，有時下雨，有時放晴。想想，
不管他了，就出門吧！最近上班上得悶氣很重，不想再關在家裡當沒
人要的，於是約了一位獅子吼站的網友「韓科」先生，到金瓜石黃金
瀑布去走走。到台北生活了三年，從來沒去過，想在離開台北前去走
走，想看瀑布。

　　後來因為太貪心了一點，想要看黃金瀑布的上游，所以，就做了
一些預期外的活動，爬了角度有六十度的碎石坡上去，在爬坡的過程
當中，因為偶爾有滑落的狀況，結果是不知道什麼時候把掛在腰間的
手機給遺失了。但是，拍了不少不錯的照片，也算是小有收穫。

　　下山後，本來和網友商量，不載他回家，請他自己搭火車回台北。
後來想想，還是把三捲底片送洗好了，於是就決定載網友回台北住所。

　　到了台北市區，送完底片上樓沖洗後，下樓，本來想直接就開車
走。突然聽到一個聲音，頭稍微抬了一下，往前方偏左的行道椅、聲
音來源看過去，一位我並不是那麼想見到的對象就坐在那邊。那個聲
音也不是和我打招呼，只是在回答另外一個人的問題，另一個聲音來
源問道：「等下你們要去哪裡？」那個中斷我想要直接回到車上，開
車送網友回家的專注力的聲音回答：「要去淡水吃飯。」

　　在看到那個人的時候，腳步並沒有停下來，只是有點震驚，一個
念頭閃過：「不會吧！怎麼會在這種地方遇到。」然後快步開了停在
他身後的車門，踩了油門就離開了。和這個人在某種因緣上的牽扯，
我想要完全斷絕並不是那麼容易的事情，心知肚明，老天有他的安排
，才會常有這類不期而遇的狀況。

　　去年，因為覺得很煩躁，為了要切斷這個干擾，用了國中以來所
學得的一種「禁術」當中算很高段的「斷龍術」，強制切斷外在和這
個人有關的一切緣法，非常強力的狠切了三個月，就算當時兩個人不
過就是樓上樓下而已，也絕對碰不到面的程度。甚至連身邊都有關係
的人的牽絆，也予以切斷。就算明知道這種禁術的使用，絕對會反作
用到自己身上，會損害身體的健康，也是強制勉力施展這個禁術。直
到身體狀況衰退到再也無法支撐這個術的連續施展，才終止施用這個
術。

　　禁術的使用，在學佛之後很久都沒有使用，因為學佛之後，知道
術只能阻延一時，非不得已，用了只是飲鴆止渴，不能夠長久，因緣
果報絕對不是禁術可以處理好的。就算暫時解除問題，等到禁術一沒
有使用，整個業力回饋回到本身，反而會更糟糕。

　　今天見到這個人的時候，想到之前惟景來台北的時候，翻到一張
他的照片，（那張照片已經被碎紙機處理掉了），談了一些事情，最
後，惟景問我說，和那個人這樣斷交，會不會有什麼失落的感覺？我
說「不會！」因為知道這個選擇是必然的，不得不做這個選擇的。而
且，也不是情緒化的決定，那是必然的、必要的抉擇。近幾次在整理
文件的時候，看到一些關於那個人的資料，我也全數餵給碎紙機，電
子檔部分則是全數不可還原刪除。

　　在聽到聲音看到人的時候，是相當的震驚，因為完全沒有預期，
而且，似乎在我上樓的時候，他就在那邊看著我進去店裡面、出來。
外加他也曾經說過他對那家店並不認同，不會去，所以那個時候就真
的有一股很震驚的感覺。

　　在送網友韓科回家的時候，把網友放下車的捷運站旁邊，曾經是
那個人帶我去買一台 Pentax MZ-5N 單眼相機的地方（相機曾因為在
中橫車禍遺失，後來過了兩年，被善心人士拾得送到靜思精舍，經過
修復後送給王小姐），開車經過襄陽路，也想起一些自己已經遺忘很
久的記憶，在剛認識的那幾個月內，還經常下班的時候載他到南京東
路附近的夜市用餐，然後載送他到襄陽街搭車回土城等等…

　　為什麼現在會這樣，連見也不想見面？當然知道理由，事情發生
很多，在見到他的時候，很多記憶，無論好壞都翻出來了，但是到最
後只是笑笑。一切都過去了，我的人生只會不斷的向前，既然是過去
的事情，對彼此都是已經不可能再作朋友了，一切都是過往雲煙。

　　沒有習慣回頭看過去的事情，我的人生一直在向前，偶爾因為一
些突發狀況而想起過去的時候，也是檢視自己的心，是否真的可以放
下了的機會。在經由市民大道接中山高回住所的時候，看著自己的心，
由震驚，慢慢回歸到平靜，然後，整理好思緒，開始進行接下來的事
情處理。

　　聯絡中華電信辦理手機停話；聯絡同事，關心他尊親高堂的身體
狀況，囑咐他有需要不用去公司加班，好好照顧自己的高堂；約我的
保險業務，也是我慈濟的會員，明天在他家那附近見面，通知一些常
聯絡的朋友，手機遺失，暫時不通話；查看有多少人企圖入侵家裡網
路環境的紀錄等等…按部就班把事情處理好，然後看大愛電視台，聽
上人開示，再上來寫文
章∼

　　只有半個小時的時間，一切全部再度回到正軌，繼續必要的生活
步調、進程。人生對我而言，不過就這樣而已了。作該作的事情，其
他的都是多想的，既然是多想的，那就不用去想了。

　　在送網友回家的路上，和他討論了一些修行的基本功夫：身三—
不殺生、不偷盜、不邪淫；意三—不貪、不瞋、不癡；口四：不兩舌、
不綺語、不妄語、不惡口。然後衍申討論到人的六種基本胡思亂想內
容：貪、瞋、癡、慢、疑、妄。提到要不貪、不瞋、不癡之外，還要
不會「貢高我慢（覺得自己到處都比別人好，看不到別人的優點）」、
「卑劣慢（看到別人比自己好，但是因為嫉妒，所以認為那沒什麼老
不起，甚至去中傷）」；不會「疑」，整天懷疑東懷疑西，覺得別人
都是有企圖，或是想要謀得利益，傷害自己，對於正確的事情、道理，
喜歡去質疑這些卅七行法分（又稱三十七助道品）的內容是要愚弄自
己，認為自己才是最聰明的不會被欺騙；也不能夠「妄（掉舉）」，
作事情不能夠專注，想到做一做，沒想到就不作了，那樣對修行沒幫
助。

　　最後歸結，修行是很生活化的行為，每個起心動念，行為都是修
行的必要過程。而不是誦經、拜懺、學些密法等等儀式才是修行。

　　生性就喜歡一種平靜的生活，或許安住在修行當中就可以少一些
震驚，能夠早日達到寂靜的覺悟吧！「降伏其心」，在決定回到慈濟
的路上之後，似乎不再是那麼難以達成。