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念身練習筆記 |
#1 |
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adelailly
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因為我家太...., 所以必須寫個筆記, 舒發心情,
也提醒自己 ...
清清楚楚, 看著自己所做的事, 觀察身受, 隨時放鬆身體緊張
的地方.
讓頭腦清楚, 眼睛清楚而放鬆, 小腹放鬆, 放鬆腳, 放鬆肩膀
, 專注目前的事, 就是一個念身的開始.
失去清楚的正念學習, 再回到方法上就行, 不要執著於失去清
楚的專心, 再回到正念就可以了.
一再重複練習, 則會愈來愈熟, 高樓平地起, 沒有一促即成的
事, 所以是努力再努力, 放鬆再放鬆, 就會愈來愈進步.
--
南無月光菩薩
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Fri Oct 18 13:40:32 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#2 |
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adelailly
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ps2. 如果有人也學類似的, 麻煩請找法鼓山, 相關注意
事項都要學, 不要被我誤導ㄛ, 我只是把學到的部份
作筆記而已.
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南無月光菩薩
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Fri Oct 18 14:19:28 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#3 |
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祈求身心都清淨
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※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言：
> ps. 請不要叫我師兄啦, 不是ㄛ ...
師姐~~~~
Fri Oct 18 23:33:35 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#4 |
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師姐，您以前的南無大吉祥天女菩薩怎麼不見了？為何改為南無月光菩薩呢？
可否談談呢？
祝
好
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Sat Oct 19 12:36:16 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#5 |
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adelailly
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※ 引述《images (images)》之銘言：
> 您以前的南無大吉祥天女菩薩怎麼不見了？為何改為南無月光菩薩呢？
> 可否談談呢？
> 祝
> 好
> images
嚇我一跳, 南無大吉祥天女菩薩的法像放在後學電腦桌面上,
通常一打開就是禮懺, 據後學所知, 好像是金光明經或是那部經
有點忘了, 有談到大吉祥天女菩薩的懺悔法門, 南無月光菩薩在
藥師經中有, 因為感恩及其它原因如念佛念菩薩, 後學常會念這
些佛菩薩聖號.
有時對某菩薩的名號太執著時就會改念.
其實作課或打坐前會念非常多位佛菩薩聖號, 都是在接觸佛法
後這麼多年, 非常感恩的.
--
卍
轟轟絮絮烈烈而過 守護清淨 ╭╯
˙ . 。 │ 戒
● 汲汲退退縈縈而來 揚風 . ☆ 定
︿︿ ˙ . 。 ． . ˙ ╭─╮ 慧
▁▁▂▃▄▅▆▇█▆▃▁ 苦 集 滅 道 ╰═╯
Sat Oct 19 16:43:59 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#6 |
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莎玲 ..
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※ 引述《images (images)》之銘言：
> 您以前的南無大吉祥天女菩薩怎麼不見了？為何改為南無月光菩薩呢？
> 可否談談呢？
> 祝
> 好
> images
進版畫面不就有 那記得的時候 就可以先禮懺啦 :Q
Sat Oct 19 16:46:22 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#7 |
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※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言：
> 嚇我一跳, 南無大吉祥天女菩薩的法像放在後學電腦桌面上,
> 通常一打開就是禮懺, 據後學所知, 好像是金光明經或是那部經
> 有點忘了, 有談到大吉祥天女菩薩的懺悔法門, 南無月光菩薩在
> 藥師經中有, 因為感恩及其它原因如念佛念菩薩, 後學常會念這
> 些佛菩薩聖號.
> 有時對某菩薩的名號太執著時就會改念.
> 其實作課或打坐前會念非常多位佛菩薩聖號, 都是在接觸佛法
> 後這麼多年, 非常感恩的.
嗯，這就有一個疑問，那時初接觸佛法時，我的師兄跟我說，專持一佛菩薩名號即
可，持太多會亂掉,到現我都不太敢持太多，我師兄的說法把我給制約了:Q
所以…持這麼多佛菩薩名號是沒有問題的嗎？或者有什麼注意事項呢？
望請指點一二，謝謝。^^。
Sun Oct 20 08:40:16 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#8 |
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adelailly
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※ 引述《images (images)》之銘言：
> 嗯，這就有一個疑問，那時初接觸佛法時，我的師兄跟我說，專持一佛菩薩名號即
> 可，持太多會亂掉,到現我都不太敢持太多，我師兄的說法把我給制約了:Q
覺得他說的是對的, 是後學沒說清楚, 不好意思 :Q
平常的時候沒常持佛菩薩聖號, 只是念佛菩薩, 感恩, 如禮懺作
課打坐前, 說常念指的是禮懺...之前, 念例如"感恩南無藥師琉璃
光如來" , 只是一份感恩的心, 感恩幾位自己常在經文中見到的佛
菩薩名. 或者是十念中的念佛功德.
並不了解念佛法門, 也許學長可以解說, 專持一佛菩薩名號應該
也很好, 不過後學沒有研習, 所以不清楚. 不過也很想聽聽念佛法
門的殊勝.
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. 。 .• ☆
吉慶 吉祥 蓮華 嚴飾 具財 白色 大名稱
大光耀 施食者 施飲者 寶光 大吉. 。 .•
▁▂▂▂▂▃▃▄▄▄▅▅▆▇▇▆▆▆▅▅▄▄▃▃▄▄▄▅▅▃▃__
Sun Oct 20 09:32:28 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#9 |
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※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言：
> 覺得他說的是對的, 是後學沒說清楚, 不好意思 :Q
> 平常的時候沒常持佛菩薩聖號, 只是念佛菩薩, 感恩, 如禮懺作
> 課打坐前, 說常念指的是禮懺...之前, 念例如"感恩南無藥師琉璃
> 光如來" , 只是一份感恩的心, 感恩幾位自己常在經文中見到的佛
> 菩薩名. 或者是十念中的念佛功德.
> 並不了解念佛法門, 也許學長可以解說, 專持一佛菩薩名號應該
> 也很好, 不過後學沒有研習, 所以不清楚. 不過也很想聽聽念佛法
> 門的殊勝.
師姐您好，我才是後學哩。
初接觸佛法時是由淨土入門，唸阿彌陀佛，觀世音菩薩，那時師兄看我三心兩意
，一下唸那個佛，一下唸那個菩薩，覺得不妥，教我先專持一佛菩薩名號即可。
後來小弟我不太精進，唸一段時間就不唸了，所以唸佛法門的殊勝處到底在哪兒，
小弟也未有深刻的體會。
倒是我那位師兄，會示現一些「神蹟」給我看，比如口吐檀香，他所供養阿彌陀佛
的佛像也會有檀香味，或者告就告訴我，他快要放棄佛教的時候，夢中就會有佛菩
薩現身教他堅持下去，也告訴我，他以前在地獄待過……等等諸如此類的「學佛心
得」，希望小弟我能專持佛號、多持咒，多靜坐。
後來小弟就脫離了那個社團，之後，就踏上自我摸索的道路。
在這條路上，我遇見清海的朋友、一貫道的朋友、民俗信仰的朋友、基督教、天主教
的朋友，大抵上我有十年的時間在修清海的「方便法門」，這中間，我也碰過「法輪
功」。所以基本上，我是宗教雜化的人。
如果說，為什麼我會去依附佛外道，乃在於當初只持佛名號，而不讀經典故。
也因為不讀經典，所以，始終分不清楚什麼是佛，什麼是彿，才會被一些似是而非的
彿法，以及一些神蹟的示現以致於被人牽著鼻子走。
嗯，先寫在這兒，有空再談談我的學佛之路。
祝
安好
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Mon Oct 21 08:28:40 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#10 |
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alubi
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> 安好
> images
感恩分享！！阿魯比也很期盼！也建議板主師姐能將
該善士與其他的善士的學佛心得路程的分享佳文於精
華區中設專欄集結在一起，那是能廣利未來的有緣大
眾，此是大功德一件！請版主師姐能成全，可許則許
萬分感恩！！
對後阿益貓小小小小的建議：師姐：真是一門深
入比較好一點啦！！您可以先將與您有深緣的諸佛菩薩
聖眾的聖號先唸個三遍或數遍後，此表示感恩，然後再
一門深入唸誦與您有緣聖尊的法號，比方彌陀淨土門：
〔南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛．．．〕
管見供參考！！︿ˍ︿
Mon Oct 21 11:05:01 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#11 |
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續上回
個人學佛從淨土入門，但中途退出，開始了自我摸索之路。
來談清海吧。
會接觸清海是因為同學的緣故，他是我高中的同班同學，我被他氣色紅嫩的外表
所吸引，而且講到修行一事，他也談得頭頭是道，對於佛門不瞭解的人，真的會
被吸引。因為他也口稱佛菩薩，那時我很單純，認為談佛菩薩的，一定信佛教的。
信清海的人，除了對「明師」很崇拜外，對持戒非常執著，尤其是吃素，如果無
法吃素，便無法「印心」，修其「觀音法門」及持所謂的「五句」。於是，我就
只能修方便法門，所以，這位同學就把方便法傳給我。
但我這個人疏懶成性，對於所謂的方便法門，也是三天打漁，兩天曬網，也不是很
盡力在修就是了。也因為這樣，我沒有見到所謂的「光」，也沒聽到所謂的「音」，
我這位同學就叮嚀我要多多打坐，我也只是笑笑。
但憑良心講，靜坐對一個人的心緒、情緒的收歛的確有用，我也從其所謂的「方便
法門」中受用不少，這是不能否認的，但在這十年中間，我沒有任何的神秘體驗。
於是，這麼一坐，就是十年，期間有時也翻翻他們的新聞雜誌，看看清海講些什麼
，有時也對生活中的一些難題有所啟發。
除此之外，我也看開始看一些禪宗的書，持心經，跟人參加印經流傳，布施一些錢
財等等，做些有的沒的。
1999年至2000年，算是一個轉捩點。
我經過學長的介紹，開始接觸獅吼站，從此之後，只要一有空就上站看看精華區、
看看蔡老師的解答同學們的疑惑，而這麼一看至今，也有三年了。
這三年間，我是採的是路線並行制，即獅吼、清海、民俗信仰。
所以，依照佛門的標準來說，我是一個未歸依且相當雜化的外道人士。
至於何時皈依或自誓皈依，始終還在猶豫考慮中，也許有一天心血來潮，就皈依
了也說不定。
下回，再來談念佛菩薩的問題。
Mon Oct 21 11:54:22 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#12 |
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也由於自己是宗教雜化的人，所以也很難將我定位，因此，從某種角度而言，我
是邊緣人；而我這樣邊緣的人，什麼時候才會皈依，也很難說得準。
回到念佛菩薩上吧，由於自己一開始是由唸佛的淨土入門，所以，在某種程度上，
對唸佛還有一些了解。
我開始唸佛的時候，起初很起勁，後來很空虛，為什麼？因為我不知道這樣一直重
複的意義何在，所以就漸行漸遠了。
後來，在大學求學期間有一位他系的老師跟我說，唸佛不是嘴巴唸唸就好，而是念佛
菩薩的本願，想想這位佛菩薩的本心是什麼，佛菩薩的求道悟道傳道的過程，然後再
以此來觀照自身有何不妥之處，用以修正自己比較不好的部分，也因此，就叫作「修
行」。
比如，觀世音菩薩的聞聲救苦的精神，或者地藏王菩薩的本願，或者前一陣子蔡老師
所言的愛染明王的心、火頭金剛的誓願…等等。
儘量使其心不離佛菩薩，所以心不離佛，就是念佛，念什麼？念佛的本質、佛的本願
，這就是念佛。
所以念佛不應只是嘴巴唸唸而已，而應當是對這位佛菩薩有所了解後再念才對，否則
會跟小弟一樣，愈唸愈空虛。這也是後來小弟認為，般若（舟）是學佛最重要的因素。
般若，智慧，自當深入經藏而求之啊。
這是十二年來自我摸索的歷程。
線上的諸君，不必學我繞了十二年的路又回到原點重新開始，一開始，就應念經典，而
不是信仰神通，崇信一人。
而師姐的念佛，應當是不錯的，也值得後學小弟我學習。
至於念佛有何殊勝之處，小弟尚未得其三昧，或得另請得其三昧的老師或師兄姐們替您
解答了。
呃，不好意思，話多了點。
嗯，就這樣。
祝
好
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Mon Oct 21 13:18:16 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#13 |
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呃，我的不用啦，看看就算了。
忘了是哪部電影，其中有一個鏡頭是藏傳佛教的沙壇完成後，又馬上毀掉，象
徵世間一切無常。小弟的言論，就隨時間來決定吧，如果容量不夠，那首先就
先刪我的吧。
至於一門深入，確實不錯，但一門深入，並非一佛菩薩深入，這樣持阿彌陀佛只
有一個作用：幫助穩定情緒。但是否有其他的作用，我是不知道啦。嗯，比如說
看到一些異象（至始至終從來就沒有過這樣的神秘經驗），但看到異象，修淨土
的師兄也會告訴你，跳過去，不要逗留。
但這不是重點啦，我重點是：讀經比較妥當。
「當願眾生，深入經藏，智慧如海」
這句話看起來，真的是感觸良多啊~~~~
Mon Oct 21 13:28:48 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#14 |
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alubi
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> 的師兄也會告訴你，跳過去，不要逗留。
> 但這不是重點啦，我重點是：讀經比較妥當。
> 「當願眾生，深入經藏，智慧如海」
> 這句話看起來，真的是感觸良多啊~~~~
不要ㄚ∼∼∼您身上許多的過去經驗可以慢慢的
帖出來來利益未來廣大的初學者：比方在清海的
那段因緣，您是如何發現清海女士教法的問題處
還有如何在法輪功脫身離去．．．大大您慢慢的
與大眾分享好嗎？初學者對佛法並不是一開始就
掌握甚深，您與後學都是同樣過來人！！阿益貓
也會慢慢的分享啦！！管見供參考！！感恩！︿ˍ︿
Mon Oct 21 20:09:46 2002
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Re: 念身練習筆記 |
#15 |
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※ 引述《alubi (alubi)》之銘言：
> 不要ㄚ∼∼∼您身上許多的過去經驗可以慢慢的
> 帖出來來利益未來廣大的初學者：比方在清海的
> 那段因緣，您是如何發現清海女士教法的問題處
> 還有如何在法輪功脫身離去．．．大大您慢慢的
> 與大眾分享好嗎？初學者對佛法並不是一開始就
> 掌握甚深，您與後學都是同樣過來人！！阿益貓
> 也會慢慢的分享啦！！管見供參考！！感恩！︿ˍ︿
呃，嗯，…沒那麼偉大啦，所以不用叫我「大大」，叫同學就可以了。
謝謝。@______@;;;;
也因為沒那麼偉大，所以附於外道的經驗也就沒有什麼啦，所以請恕小
弟就不po啦。
至於初學…我想每個人學佛的因緣都不同，但我會先建議先自誓皈依再說。
至於入哪宗哪派，雖然看個人機緣，但一些佛門基本名詞、觀念在要先弄
懂，獅吼站各板的精華區都有一些蒐藏，不妨前往一觀。
在弄懂之後，有一些把握後再選擇要入何宗何派,我想到時候會很清楚自己
要走哪一條路。到時候就就一門深入吧。
祝
安好
Tue Oct 22 07:28:26 2002
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