有的時候，總覺得世界上的人，很多是不懂得珍惜的。

拿CBETA為例，這些年來因為經濟不景氣，加上許多人事物的因素，
CBETA主要的支持者遇到了很大的困難。

為了支持CBETA，他們不惜賠本賣出手上的基金債卷……而其中更有
不足為外人道的辛酸，尤其是跨國捐助一個沒有確定結果的計劃的勇
氣，實在讓人敬佩。

有時候自己會覺得很汗顏，可能因為自己不夠努力，讓支持者默默的
奉獻沒有得到相對的報償。

許多使用者在滿心歡喜的得到像CBETA光碟這樣一個好用的工具時，
並不知道為了做這個計劃，背後的支持者花費了多大的心力，排除了
多少的阻礙！

生在這個世界的人，得遇佛法的人，能夠利用數位化資訊的人，都算
是很有福報了。如果不珍惜，也許這種福報一下子就會用光的。

就像是惠敏法師曾經講過，台灣的佛弟子其實是很有福報的，像支持
大正藏計畫的北美印順導師基金會或是續藏計劃的主要支持者，都是
來自國外的資金，而台灣的同胞是否真的好好的善用了這些資源呢？

我們也曾想過，如果有一天，CBETA消失了，放著許多已經整理過的數
位化資料，是否會有另一個單位，有另一群人，有另一個善因緣把這些
資料整理出來，免費公開和大眾分享呢？或者只是被收到某個機構，成
為另一個機構的資產？

近來每每遇到工作上的困擾，我就會努力讓自己想起過去許多人的努力，
有提供經文的，有提供經費的，有提供場地的，有參與義工的……然後
就會有一股力量升起，告訴自己，一定會有辦法的。

能在CBETA工作，是很有福報的。能夠參與CBETA的計劃，也是很有福報
的。這是一個很了不起的因緣啊，不知道多少世多少劫才得遇一次機會，
能夠貢獻一份心力，讓佛典能夠如是快速的傳播到世界的每一個角落。

要珍惜這份得之不易的成果，也要珍惜可以參與的機會。如果您有同感，
快快參與「為大藏經盡一頁心力」的網路校對計劃，讓大家群策群力，共
同來打造一套數位化的藏經，讓更多的人同享法喜！

如果您有一群朋友，也歡迎採取共同認養一冊經書的方式。

雖然我們不清楚CBETA佛經的確實點閱率，但是由已發行的數萬套光碟，
以及網路上許多的下載點來計算，每一頁經文皆可和數萬人結緣！

過一陣子CBETA將會整理某些工作，並組織志工參與來共同打拼，機會千
載難逢。

好了，打完廣告了，要工作了。

合十祈禱，希望眾生皆能離苦得安樂。

搞笑寶寶 記於911週年

※ 引述《Xag5 (不再搞笑寶寶)》之銘言：
> 有的時候，總覺得世界上的人，很多是不懂得珍惜的。

  忘了這件事吧， CBETA光碟本身都不會唉唉叫，你又有何理由
  要叫？就算有人拿來作飛盤玩也是他人的事。不用我們擔心的。

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∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
數息樹邊身，難薄癡貪嗔
．．．．．．嬰愚．．．．
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
>   忘了這件事吧， CBETA光碟本身都不會唉唉叫，你又有何理由
>   要叫？就算有人拿來作飛盤玩也是他人的事。不用我們擔心的。

CBETA的光碟不叫和我叫不叫是兩回事啊？這種比擬也有失厚道。

況且CBETA不是光碟，把CBETA視為光碟是很嚴重的問題。

在我的心目中，CBETA代表著一個很難得的因緣組合，既不是工作同仁，也不是產品。

至於光碟是光碟，拿來做杯墊或是飛盤也無所謂。

也許是我辭不達意，讓您沒能理解我在說什麼吧。哇哈哈！

這是feeling版吧！我想應該沒有弄錯！

※ 引述《Xag5 (不再搞笑寶寶)》之銘言：
> CBETA的光碟不叫和我叫不叫是兩回事啊？這種比擬也有失厚道。
> 況且CBETA不是光碟，把CBETA視為光碟是很嚴重的問題。
> 在我的心目中，CBETA代表著一個很難得的因緣組合，既不是工作同仁，也不是產品。
> 至於光碟是光碟，拿來做杯墊或是飛盤也無所謂。
> 也許是我辭不達意，讓您沒能理解我在說什麼吧。哇哈哈！
> 這是feeling版吧！我想應該沒有弄錯！

  的確啊，各人的期望不同，觀點也是互異，呵呵..你要叫當然是你的
  自由囉，你覺得可惜、我也覺得可惜，不過，若是光碟作飛盤能使人
  高興一點，至少那也是一種用處。

  CBETA目前是以光碟和推廣為主要成果吧？CBETA自然就是代表囉，
  不是嗎？這應該是值得高興怎會是嚴重的問題？

  再說，哪一樣東東不是難得的因緣組合？CBETA不會更特別的。在你的
  立場來看好東西沒有全人類來使用當然很可惜，你的心情是可理解。

  我的感想是這樣：
  所有發心資助 CBETA的人相信不在乎有沒全人類去用它，只要有一個
  人用心去研讀它、了解它、如法修習、得到佛法的真義，那佛法就有
  傳承，而CBETA的價值就存在了，同時這一個讀他的人不必什麼大來頭。

  清淨的布施是回頭就忘了的布施，而不是天天追著被布施的人問著：
  「你感不感激我們的布施啊？」財施如此，法施亦然。布施的當下喜
  也不該隨心，因為一切純然是因緣聚會而已，沒什好說。

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數息樹邊身，難薄癡貪嗔
．．．．．．嬰愚．．．．
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※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
>   所有發心資助 CBETA的人相信不在乎有沒全人類去用它，只要有一個
>   人用心去研讀它、了解它、如法修習、得到佛法的真義，那佛法就有
>   傳承，而CBETA的價值就存在了，同時這一個讀他的人不必什麼大來頭。
>   清淨的布施是回頭就忘了的布施，而不是天天追著被布施的人問著：
>   「你感不感激我們的布施啊？」財施如此，法施亦然。布施的當下喜
>   也不該隨心，因為一切純然是因緣聚會而已，沒什好說。

我其實不在乎人家感激不感激有人佈施這回事情，但就像我看到鐵眼禪師把印經的
善款連續兩次捐給需要的人一樣，面對這樣的因緣，我都會很感動的。:~~~

珍惜與否也是因緣的一部份，就像人們努力護持正法一樣，這也是對正法的珍惜啊！

這和您提的布施關係好像不大吧！ 搞不懂幹嘛提這個主題。

安安！

※ 引述《Xag5 (不再搞笑寶寶)》之銘言：
> 這和您提的布施關係好像不大吧！ 搞不懂幹嘛提這個主題。
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 安安！

    有空也多注意那些"懂得珍惜的人吧"

    事情做就過忘，記性差的沒煩惱
    個人有個人的因緣，幹嘛想那麼多
    一個現在您覺得不珍惜的人，很可能明天就給他立地成佛了

    所謂的"很多人不懂得珍惜"，不曉得這"您看過得*很多人*到底是幾人咧"

    珍惜cbeta，感激所有在CBETA默默耕耘的可是大有人在(黑蚊兄回魂喔)

    還有，在怎麼樣，那些您所認為的"不懂得珍惜的人"
    最後都會在彌勒下生後一次解決的咧

    等他們宿智命通，可能就會有一大票人想起來
    在某一世因為cbeta就這麼結緣稱南無佛

※ 引述《magelinus (魔法師)》之銘言：
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>     有空也多注意那些"懂得珍惜的人吧"
>     事情做就過忘，記性差的沒煩惱
>     個人有個人的因緣，幹嘛想那麼多
>     一個現在您覺得不珍惜的人，很可能明天就給他立地成佛了
>     所謂的"很多人不懂得珍惜"，不曉得這"您看過得*很多人*到底是幾人咧"
>     珍惜cbeta，感激所有在CBETA默默耕耘的可是大有人在(黑蚊兄回魂喔)
>     還有，在怎麼樣，那些您所認為的"不懂得珍惜的人"
>     最後都會在彌勒下生後一次解決的咧
>     等他們宿智命通，可能就會有一大票人想起來
>     在某一世因為cbeta就這麼結緣稱南無佛

CBETA不過只是拿來舉個例子而已。連我自己也不是很懂珍惜的人唷！

不然那來這麼多人總要再失去以後，才來後悔哩！

至於珍惜不珍惜，和成佛不成佛是否有關係，我倒是還沒有思考到那麼遠，
我也不太關心別人是不是要成佛哩！

我的主題是，許多人是不懂得珍惜的。

我不知道大家覺得是對或是錯，也許我碰到的人中，有部份是如此，也可能只是
少部份，但因為我感覺到了某些事情，會擴大誤認是很多人。

誠如您所言，有許多人是會珍惜的。至於是不是一定要達到做了就放下，或是什麼
無相布施，沒有達到這個境界就不對，這可要求太多了。

再舉個例子吧。最近我住的眷村這邊開了幾次會，國防部決定要將我們搬遷至國宅，
有些人的反應就讓人覺得不懂得珍惜。能舉的例子蠻多的，也不便一一的舉出來。

嗯，事情還是要去做，在這兒討論什麼效果都不會很大啦！

※ 引述《Xag5 (不再搞笑寶寶)》之銘言：
> 這和您提的布施關係好像不大吧！ 搞不懂幹嘛提這個主題。

  既然知道無所財施或法施，那何必嘆人家珍惜不珍惜？
  咱們就此打住吧？
//

※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
>   既然知道無所財施或法施，那何必嘆人家珍惜不珍惜？
>   咱們就此打住吧？
> //
好哇！

不過不能夠把別人應無所住而施，用來做為我們胡亂花用不珍惜的藉口就是了！

^_^!

像我高中同學，人家給他聖經，他隨手就丟入垃報筒，我們覺得不好，他說：他既
然給我，就依我的方式處理囉！ @_@

哇哈哈~~~~啊~~~~~~~~~~！

    能珍惜真好。
    當然，連珍惜都要放下。
    然也只有當事人，才能如實領略那一場如實領略的觸動，既平等，又絕對。
    觸動，如漣漪浮泛。
    當然最終都是寂然。

    寶寶是用心又多情的好人。
    但處在世間流轉的因緣，即使是投身佛事、面對苦難、遭臨無常，
    自是用心，不用情。

    蔡老師是鏘鏘敲杖的人。
    說他該說的。
    反正人人各自觀說，對錯是非都是戲論，嘈嘈一陣而已。

    付出的，在此處失去，彼處獲得。
    得到的，在此處握有，彼處散失。
    為佛法做事的人，都只是透過服務，藉由自處如幻眾生的一隅，
    自我檢視，自我修補而已。
    得失或容是有的，只是不重要而已。

    寶寶的用心（咳咳！以及體重），以及CBETA的因緣，我們都看見了，
    菩薩們自然都是聽見看見的。