不好意思，有沒有人對地藏經有研究的
有讀過
好巧，我也讀過 XD
請問林同學想要討論地藏經那一部分？還是有問題要提出？
地藏經是華嚴經眷屬經！
我想問的是我晝起來的部分的註解為何
佛經經本要盡量保持乾淨和原樣, 不要在上面任意劃線或塗鴉, 以視為法寶的尊重
言大鬼王主命，為護念?生，甘願千百世為鬼王。雖已證道能往生極樂，成佛、成菩 薩，但為?生，寧為鬼王。所以主命雖為鬼王，而實非鬼王。
祗是以大鬼王身，護念?生，所以主命實非鬼也。
謝謝大家的註解，啊對，唉回去要向地藏菩薩請罪了
三寶是「佛、法、僧」如果畫線能幫助你修行，怎麼畫也沒關係。我都有捐錢給佛陀 基金會印經，不夠我再捐。重要的是有正知、正見、正念。色即是空，不要拘泥於此 。
所謂有研究是.......? 你畫線處的疑問是??
他的意思是地藏是鬼王嗎
不是, 經文的意思是 --- 佛跟地藏菩薩說: 這個"主命鬼王" 並非真的是鬼王, 而是他 慈悲度眾, 所以化現為鬼王
我的鄰居學藝不精，斷章取義拿這段來跟我爭吵說地藏菩薩是主命鬼王，還跟我爭的 面紅耳赤的，我就覺得奇怪，從我知地藏菩薩到讀地藏經以來從來就沒看或?過誰有 說地藏?鬼王，並且他還跟我說眾生渡盡方証菩堤是觀世音菩薩的願
林信仲 你的鄰居曲解了意思。
陳極樂 而且還不認錯，說實在真替他的老師?把冷汗，而且也跟他說可跟我辯任何事 都沒關係但?於神佛的經文是不能亂爭辯的
可以在Facebook 打 地藏經 有很多社團可以解惑
應以何身得度，即皆現之而為說法。 民間信仰認為神明各有司職，但佛教講的是「佛佛道同」。 觀音會的，地藏，虛空藏，文殊，普賢，彌勒等菩薩也都會。 面燃鬼王是誰變的？你去問你鄰居，大士爺頭上站著誰？為什麼？
轉個念，你要感恩你鄰居，他讓你更深入研究並找善知識討論經文，這些都會植入你 的八識，嚷你對佛法更具信心；至於他對佛法不解，也許是因緣還沒到，就不要讓他 來攪亂你的心。
https://read01.com/6Qyn4P.amp 地藏經上的鬼王，是大菩薩化現，實際不是鬼 恭錄自《地藏菩薩本願經講記》 夢參法師 「佛告主命鬼王：汝大慈故，能發如是大願，於生死中護諸眾生，若未來世中有男子 、女人至生死時，汝莫退是願，總令解脫，永得安樂。」 主命鬼王對佛表示他的誓願，表示完了之後，佛就讚揚他。佛告訴主命鬼王說，你這 種大慈悲心，能發出這種大願，在生死六道輪迴當中維護眾生，保護眾生，使他不落 惡道不被惡鬼神干擾，臨終能夠聞到佛菩薩的名號。主命鬼王希望南閻浮提每一個眾 生，命終時乃至於生時都能夠有三寶的加被力，使亡者能生善道，生者能夠健康成長 ，消除罪障。佛讚嘆他發的大願力，完了，又囑咐說假使未來世中，就是我們現在， 有男人、女人面臨到生死的時候，你不要退心，不要退願，佛為什麼這麼囑託他呢 ?因為一個發心的人若勸一個人碰一個釘子，後來就容易泄氣了，說不要多事了。連 二乘的聖人雖然已經斷了見思的煩惱，行菩薩道的時候也會退心，大心難發!發心之 後想鞏固這個菩薩心，很難。所以佛就囑咐他說，你這個願是很好的，南閻浮提眾生 ，生的時候、死的時候，你都不要退願!一定要讓他們都得到解脫，讓他們都可以消 火免難，永得安樂。究竟安樂必須要成佛才是究竟的安樂，或者說永遠再不墮三塗。 佛囑咐主命鬼王，一定要堅持自己的誓願，維護一切眾生，囑託他不要退心。 「鬼王白佛言：」 主命鬼王就對佛說。 「願不有慮」 我希望佛不要憂慮。 「我畢是形，念念擁護閻浮眾生，生時死時俱得安樂，但願諸眾生於生死時，信受我 語，無不解脫獲大利益。」 就是我負擔主命這個責任的時候，我念念之間都擁護眾生，使他不墮落，同時使閻浮 提一切眾生，不管他生的時候、死的時候，都能愉快安樂的。但是我也發願要求一切 眾生，在生的時候、死的時候，他們一定得相信我的話。這個是向佛要求的，就是希 望佛加持，讓一切眾生在他生的時候、死的時候，信受我的話，就是不把我的話當做 是耳邊風，還要信受，這樣去做無不解脫，能了生死的，不墮三塗也算是得大利益了 。 「爾時，佛告地藏菩薩：是大鬼王主命者，已曾經百千生作大鬼王，於生死中擁護眾 生，是大士慈悲願故，現大鬼身，實非鬼也。」 佛對地藏王菩薩說，主命鬼王是他的願力，示現做主命這個鬼王已經百千生了。在這 個閻浮提的生死六道當中，他經常擁護眾生，是大菩薩發了慈悲的願心，示現做大鬼 身的，「實非鬼也」，實實在在，他不是鬼。 「卻後過一百七十劫當得成佛，號曰無相如來，劫名安樂，世界名凈住，其佛壽命不 可計劫。」 佛就給這位主命鬼王授記了，授他成佛的記，說從現在起，經過一百七十劫的時間， 這位主命鬼王就成佛了，佛號就叫無相如來。無相就是實相的意思，佛都是實相，就 是他經常在六道度一切眾生而不著眾生相，他自己示現鬼王，他既然是示現的，也不 著鬼王相，就是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。實相就是無相，因為無相者 才能夠示現一切相，示鬼王相、示鬼相、示人相，示什麼相都可以，他成佛的時候， 那個劫叫安樂劫，「劫名安樂」。那個世界叫什麼世界呢? 我們這個世界叫娑婆世界 ，他那個世界叫凈住世界，佛的壽命呢?無量壽，不可計數了，不可計劫就是無量壽 命。 「地藏！是大鬼王其事如是不可思議，所度人天亦不可限量。」 主命鬼王他歷生的事業是不可思議的，「其事如是」就是他護持人間，他雖然是鬼王 ，而且他是管鬼的，管什麼鬼呢? 就管這些生、死、害人的鬼。生的時候，這些鬼會 擾亂你母子不得安，死的時候他也擾亂你的魂識，主命鬼王就來對治他，使你這個人 能走上善道，不受這些干擾。這些事情都是不可思議的。度了好多人?「所度人天亦 不可限量」。為什麼說他是大菩薩大士呢? 他本來是鬼，鬼界的，但他能度到天界上 ，天人等到五衰相現也是死亡，他的心識也是不定，鬼王護持他，使他心不亂，還能 保持他的善根。
也謝謝你，讓我對這段經文可以深入瞭解。
念地藏經會引鬼，金剛經打鬼這類的話是很多人聽民間的老師說的，地藏菩薩是鬼王 也是受民間影響很大，拿經文與不願意去瞭解地藏菩薩的人辯，沒什麼意義，問問對 方願不願意和你一起讀讀地藏經？願意才會有交集，不願意那就南無地藏菩薩，各奔 東西。 主命鬼王是第八品中閻羅王跟一堆鬼王一起參加地藏法會的其中一位鬼王，主命鬼王 是被點名到的大鬼王之一，前面閻羅王發問，中間惡毒鬼王講話，最後主命鬼王出來 。 從前面經文來看就知道主命鬼王根本就不是地藏菩薩，這位大鬼王是菩薩以大鬼王的 身化現的，只是世尊在最後才告訴大家這位大鬼王的身份，並且為他授記，多久後成 佛，佛名為何，在哪一劫成佛，他所成的佛國名號為何，成佛後的壽命長短，並讚嘆 這位大鬼王所度化的眾生也是很多的。
地藏經的事要用華嚴成理！這部經沒有這麼簡單。
地藏法門是心地法門，經文裡面都是華嚴經架構，華嚴經的語言。所以地藏菩薩是讓 我們能夠富貴起來，相較於地藏經是等同於華嚴經！裡面全都是法身大士也就是諸佛 菩薩摩訶薩來聽參加法會。佛陀一生的教法在法華經、行法在地藏經！
有一陣子自己情況很糟，友人拿地藏經給我。我回應說平日已有念普門品，他說觀音 菩薩太慈悲，要念地藏王菩薩鬼才會怕，還說自己很有經驗。我想他應該是沒有讀過 普門品，普門品也有鬼有剎阿修羅。 至於度盡不盡眾生菩薩道應該為眾生而長久護法，應該每個菩薩都會發願，且早晚課 不都會念無量...誓願...，可見他們都把經文當做咒語念。 是說還是請教育部恢復古文選讀吧，好不容易識字的人比起一百年前都多，然現在能 解經的人反而少於古代未受正規教育的法師們，說不定研究過村上春樹的人比讀過普 門品的人多喏