雜阿含經卷二第39經

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「... 色界離貪，離貪已，於色封滯意生縛斷；於色封滯意生縛斷已，攀緣斷；攀緣
斷已，識無住處，不復生長增廣。受、想、行界離貪，離貪已，於行封滯意生觸斷；
於行封滯意生觸斷已，攀緣斷，攀緣斷已，彼識無所住，不復生長增廣。.... 」

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經中前說於色封滯意生「縛」斷，後說於行封滯意生「觸」斷，想請問為何而有「意
生縛」與「意生觸」的差別，又或只是同意的異字？若有差別，於受、想封滯意生縛
或觸？

謝謝

印老的會編,依雜阿含64經已將此經的 意生[觸]斷~改成 意生[縛]斷~供參考

http://agama.buddhason.org/SA/SA0064.htm

文中也依據印老的經論會編本，經文為「縛」斷。

我是讀印順法師的雜阿含經論，如上面師兄所言，的確不會看到這個問題。不過，有
一篇經文討論流源其實可以參考看看。若無識 觸 無受 而有愛，此則不然，欲由眼
識所流出，謂之眼流。因此，若要解說Russ Wang所引經文也無妨，只是又多繞了一
圈。所引經文如下，供參考

http://buddhaspace.org/agama/sub/551.html

謝謝大家