世尊說明，思惟無常（事物並非恆常不變，而是會隨著因緣而不斷變化），在每個起
心動念的當下都思惟無常，有助於斷除貪愛、傲慢、無明，就如同以火焚燒草木，草
木將會燃燒殆盡，沒有餘留。

因為思惟無常時，便不會有貪欲、執著；沒有了貪欲、執著的干擾，就能夠清晰地看
透一切事物的本質，清楚明白一切事物的道理，因此沒有憂、悲、苦、惱，沒有愚惑
。

因此要思惟無常，在每個起心動念的當下都要思惟無常。

增壹阿含經力品第三十八第 2 經

聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「汝等當思惟無常想，廣布無常想，已思惟、廣布無常想，盡
斷欲界愛，色界、無色界愛，亦斷無明、憍慢。

猶如以火燒焚草木，永盡無餘，亦無遺跡，此亦如是。

若修無常想，盡斷欲愛、色愛、無色愛，無明、憍慢永無有餘。

所以然者，比丘！當修無常想時，而無欲心；彼以無欲心，便能分別法，思惟其義，
無有愁、憂、苦、惱。

彼以思惟法義，則無愚惑、錯誤修行。

若見有鬥諍者，彼便作是念：『此諸賢士不修無常想，不廣布無常想，故致此鬥訟耳
。

彼以鬥諍，不觀其義；以不觀其義，則有迷惑之心；彼以執此愚惑，而命終入三惡道
，餓鬼、畜生、地獄中。』

是故，諸比丘！當修，無常想，廣布無常想，便無瞋恚、愚惑之想，亦能觀法，亦觀
其義。

若命終之後，生三善處，生天上、人中、涅槃之道。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。