◎ 增壹阿含經讀經班公告

本週進度：六重品第三十七第(2)~(4)經

閱讀期間：2018.02.25-2018.03.03

線上討論：2018.03.03 20:30

經文連結：http://buddhaspace.org/agama1/37.html

歡迎對此主題有興趣的同學一起來讀經。

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◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 ◇

◇ 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇

◇ 南無 伽藍聖眾菩薩 ◇

◎ 增壹阿含經讀經班公告

本週進度：六重品第三十七第(5)~(7)經

閱讀期間：2018.03.04-2018.03.10

線上討論：2018.03.10 20:30

經文連結：http://buddhaspace.org/agama1/37.html

歡迎對此主題有興趣的同學一起來讀經。

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◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 ◇

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◎ 增壹阿含經讀經班公告

本週進度：六重品第三十七第(8)~(10)經

閱讀期間：2018.03.11-2018.03.17

線上討論：2018.03.17 20:30

經文連結：http://buddhaspace.org/agama1/37.html

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◇ 南無 伽藍聖眾菩薩 ◇

請大家讀讀看，是不是真的好讀？

增壹阿含六重品第三十七。第七經

http://buddhaspace.org/agama1/37.html#%E4%B8%83

這一經是上週讀經班的進度，由於此經提到「第一最空法」，不少同學(其實只有我
啦)表示很難讀，一點也不好讀。現在把讀經班的討論加到線上版，請大家讀讀看，
有沒有好讀一點？有任何意見也歡迎提出，謝謝。

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提供「重點懶人包」給沒時間閱讀全經的同學。

若眼起時則起，亦不見來處，滅時則滅，亦不見滅處；除假號法、因緣法】

視網膜、光線等條件都具足，我們才有視覺、才能看到東西；當條件不具足時，例如
沒有光線，自然就沒有視覺、看不到東西。（為簡化討論，姑且不將沒有光線時看到
一片漆黑的情況稱為有視覺。）

那沒有視覺、看不到東西時，視覺跑去哪兒了？視覺沒有跑去哪邊，單純就是因為條
件不具足，視覺就滅去了。

同理，有視覺、看得到東西時，視覺也不是從哪個地方跑過來，單純就是因為條件具
足，視覺就升起了。

這個道理，在本經中描述為：若眼起時則起，亦不見來處（視覺升起時不是從哪個地
方跑過來），滅時則滅，亦不見滅處（視覺沒有跑去哪邊）；除假號法、因緣法（只
有一個假名叫做「視覺」；「視覺」只是一個名稱，用來描述條件具足而看到東西，
並沒有一個永恆不變的實體稱作「視覺」而跑過來、跑過去。）

（「眼」通常指「眼根」，不過在六入處相關的進階經文中，也會把眼所緣生的身心
運作都用「眼」一言以蔽之。以上為了方便理解，以視覺作為例子來說明，但若要用
「眼根」說明也可。）

剛剛增加了「重點懶人包」給沒時間閱讀全經文的同學。??

世尊告曰：「彼云何為名第一最空之法？若眼起時則起，亦不見來處，滅時則滅，亦
不見滅處；除假號法、因緣法…

世尊告訴諸位比丘說：這為什麼是空性法門最究竟內涵呢？當眼根（增上緣）緣取外
境（所緣緣）時，於心識中（等無間緣）就只是眾多因緣和合而生起，並不是從境方
位以自力自相方式生起；同樣當眼識滅去的時候，一樣只是因緣和合而滅去。一切外
境只是假名言識的施設處而安立，觀待因緣聚合而起的所依有法而已。