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法王與轉輪王的抉擇以及兩者的差別
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法王與轉輪王的抉擇以及兩者的差別

增壹阿含經卷第十四

增壹阿含24品3經 高幢品

本經起始,有釋迦族人前來請求釋尊當治理國界之王,使釋迦族能得不朽,名稱遠布
,並使世世代代的國王都是釋迦族的。

然而世尊說:我已是法王,已有七覺支寶等等。

隨後說了個耐人尋味的偈子:

「今用此位為?得已後復失。

此位最為勝,無終無有始,

?以勝無能奪,此勝最為勝,

然佛無量行,無跡誰跡將?

」

個人白話理解:

我(佛陀)需要這轉輪王的位子做什麼呢?得到後又會再失去

然而法王的位子是最殊勝的,為什麼呢?因為法王的位子是無始無終的

(個人覺得:暗喻了 有佛出世、無佛出世,法住法界)

法王的殊勝是不能被奪取的,這樣的殊勝是最高的

佛有無量的行跡,如果沒有限量的形跡,又有誰能影響或帶領佛呢?

(譬喻:留下行跡者,會受到緣起的牽制;佛已無行跡,沒有什麼是能夠牽引/影響佛
的;個人參考 南傳法句經 了參法師譯)

個人感想:

感覺本經很有比對意味,佛法的存在是無始無終者,也值得深思。

雜感:感覺好久沒在獅子吼貼文了,這經的題材較好理解,也算是為之後的PO文鋪路
,最近與Belle同學討論:時空間的缺陷與個人導致的雜染緣起,也想寫出來,但這
篇討論主題有點難,還沒寫出來orz,祈願可以寫出來
Tue Jun 27 07:09:58 2017
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