法王與轉輪王的抉擇以及兩者的差別

增壹阿含經卷第十四

增壹阿含24品3經 高幢品

本經起始，有釋迦族人前來請求釋尊當治理國界之王，使釋迦族能得不朽，名稱遠布
，並使世世代代的國王都是釋迦族的。

然而世尊說：我已是法王，已有七覺支寶等等。

隨後說了個耐人尋味的偈子：

「今用此位為？得已後復失。

此位最為勝，無終無有始，

?以勝無能奪，此勝最為勝，

然佛無量行，無跡誰跡將？

」

個人白話理解：

我(佛陀)需要這轉輪王的位子做什麼呢？得到後又會再失去

然而法王的位子是最殊勝的，為什麼呢？因為法王的位子是無始無終的

(個人覺得：暗喻了 有佛出世、無佛出世，法住法界)

法王的殊勝是不能被奪取的，這樣的殊勝是最高的

佛有無量的行跡，如果沒有限量的形跡，又有誰能影響或帶領佛呢？

(譬喻：留下行跡者，會受到緣起的牽制；佛已無行跡，沒有什麼是能夠牽引/影響佛
的；個人參考 南傳法句經 了參法師譯)

個人感想：

感覺本經很有比對意味，佛法的存在是無始無終者，也值得深思。

雜感：感覺好久沒在獅子吼貼文了，這經的題材較好理解，也算是為之後的PO文鋪路
，最近與Belle同學討論：時空間的缺陷與個人導致的雜染緣起，也想寫出來，但這
篇討論主題有點難，還沒寫出來orz，祈願可以寫出來