許多民間信仰都有在門口以及十字路口祭祀鬼神的習慣。

《正法念處經》提到有的人本來生病，在路口放供品祭鬼拜拜後病好了，縱然不是因
為拜拜病好的，但因為這巧合，就以為是鬼讓他病好的，因此就常在路口拜拜，「交
道鬼」就是靠人們在路口的祭祀維生。

《正法念處經》卷17〈餓鬼品 4〉：「若諸世間多病因緣，交道設祀，凡夫愚癡不識
因果，行於惡見交道祭祀，後病得差，謂是鬼恩。是交道鬼，因此祭食，以自濟命；
若是餘飯則不能食。」(CBETA, T17, no. 721, p. 102, b28-c3)

前陣子到峇里島，該島雖然屬於以回教徒為主的印尼，但古代曾有佛教長期流傳，後
來印度教取代了佛教，這些歷史造成該島對宗教的兼容性。後來爪哇島有的信仰回教
的國王強迫人民改信回教，處死不信回教者，許多的有錢人家就攜家帶眷逃到了峇里
島。

長話短說，峇里島現在的宗教仍以結合民間信仰的印度教為主，也就流傳了許多古代
婆羅門教的習俗，其中就包含沒事就拜拜的習俗。

在峇里島上常可以看到當地人拿一種椰子葉編的小花盒Canang，以祭拜神明。這個花
盒裡一定會擺放紅、白、黃三種顏色的花，獻給印度教三大神祇，除了花還可以再放
餅乾、糖果或米飯，裝飾成一盒漂亮的貢品，一併祭祀鬼神。然後將這小花盒擺在店
門口或是十字路口。

這種小花盒到處都是，幾乎到了每個路口都有的程度，有的路口甚至有好幾盒。有人
說峇里島民可以一天不工作，但不可以一天不拜拜 :-D

這種習俗正呼應了佛經中所載的在路口的祭祀，除了祭神外，看來很可能也祭祀交道
鬼。

這些民間習俗經過了三千年還能見到，所以拍照和大家分享。在拍照的這個路口，可
見不只是一籃的花盒，而是路口的每個角落都有不同商家放的花盒 :-D

關於《正法念處經》對於六道的細部解說，可以參見《業報迷蹤》一文: 
http://buddhaspace.org/gem.php/fpath=gem/brd/BudaHelp/C/F119IDHC&num=1

謝謝大剛。

以前去玩都不知道典故。還以為當地人好「浪漫」，連Villa每個門口都有放你說的
三種花和貢品，整個會錯意??

真的是這樣，我去玩的時候也有特別注意他們這個習俗，連百貨公司大賣場裡面，每
個專櫃門口都有擺一盒。有一個很大的公園，裡面有一個超大的毗濕奴神的雕像

60至70年代，在台灣也有祭路口習俗，原因是有人得怪病，黃昏時發燒或發狂，醫藥
無效，只好依民俗祭路頭，神奇的是    有效。

好妙的預言與現象，難以言喻的奇妙感。