「增壹阿含經阿須倫品第八」

《增壹阿含經》每一品的名稱，都是採用該品第一小經的標題，本品稱作「阿須倫品
」，也是因為第一小經的標題為阿須倫（阿修羅）。

《增壹阿含經》是每十篇合為一品，且一法一法的增加，而稱為「增壹」。本品還是
在「一」開頭的條目中，所說的法都是以「一人」為關鍵字，這一人就是佛陀。

第1小經在讀經班大家討論到的議題包括：

* 迷悟掌握在自己

本經以阿修羅王縱使身形巨大而能嚇日、月天子，但不能真的損害日、月，比喻天魔
波旬或欲界的一切境界縱使能迷惑比丘，但是否染著還是要看比丘自己，依著佛陀的
教導而能不染著。

* 日天子、月天子

《長阿含經》卷二十〈忉利天品8〉：「凡諸鬼神皆隨所依，即以為名，依人名人，
依村名村，依城名城，依國名國，依土名土，依山名山，依河名河。」(CBETA, T01,
no. 1, p. 135, a29-b3)

「日月王」是依於日、月為名的天人，天人和阿修羅時常征戰，《雜阿含經》卷四十
即有許多相關記載。

另外，@陳正哲 （Murphy Chen） 作了如下計算，還真得阿修羅王可以變身到接近太
陽的大小：

《增壹阿含經》卷三〈阿須倫品 8〉第1經：「受形大者，莫過阿須倫王。比丘當知
，阿須倫形廣長八萬四千由延，口縱廣千由旬。比丘當知，或有是時，阿須倫王欲觸
犯日時，倍復化身十六萬八千由旬，往日月前。」

- 地球直徑: 12,742 公里。

- 太陽直徑: 1,391,400 公里，是地球的 109 倍。

- 阿修羅王身形達八萬四千由旬: 相當於 46 - 53 個地球並列的長度，或太陽直徑
的 0.42 到 0.48 倍。

- 阿修羅王放大身形達十六萬八千由旬: 相當於太陽直徑的 0.84 到 0.96 倍。

也就是阿修羅王最大可以變化到接近太陽直徑的大小，是可擋住日光。

雖然說這八萬四千由旬在經典原義不一定是精確的計算，但剛好接近太陽的大小，是
蠻有趣的。當然，由於距離遠近的關係，不須要那麼大也就能擋住日光了。

這十小經大致的意義是：

1. 比丘依佛所教，能不被天魔波旬所迷惑。

2. 有佛陀，而能造福眾生。

3. 有佛陀，而有各種佛法。

4. 有佛陀，而有智慧光明。

5. 有佛陀，而能消滅無明。

6. 有佛陀，而有三十七道品。

7. 佛滅則三十七道品滅。

8. 有佛陀，而有信戒聞施慧。

9. 有佛陀，而減少三惡道眾生。

10. 沒有人比得上佛陀。

因此要恭敬、正信、承事於佛。

原經文見 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%
98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E9%98%BF%E9%A0%88%E5%80%AB%E5%93%81%E7%AC%AC%E5%85
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經典上說 阿修羅跟 帝釋天戰鬥, 但是打敗仗, 

於是身形縮小鑽入蓮藕絲孔中躲藏

這故事真的很有趣, 想笑.....