「佛陀對剛接觸佛法的人說法次第」 佛陀對於剛接觸佛法的人,說法是有次第性的,如同第592經所說:「諸法無常,宜 布施福事、持戒福事、生天福事,欲味、欲患、欲出,遠離之福。」 在《增壹阿含經》及《長阿含經》所載的次第也一樣,佛陀通常先說「所謂論者:施 論、戒論、生天之論」,再說「欲為不淨,斷漏為上,出家為要」,等到聽法的人心 開意解後,才說「諸佛所可常說法者,苦、集、滅、道」等解脫法。 先談如何做個好人,才談如何做個聖人 :-)
「佛陀對剛接觸佛法的人說法次第」 佛陀對於剛接觸佛法的人,說法是有次第性的,如同第592經所說:「諸法無常,宜布施福事、持戒福事、生天福事,欲味、欲患、欲出,遠離之福。」 在《增壹阿含經》及《長阿含經》所載的次第也一樣,佛陀通常先說「所謂論者:施論、戒論、生天之論」,再說「欲為不淨,斷漏為上,出家為要」,等到聽法的人心開意解後,才說「諸佛所可常說法者,苦、集、滅、道」等解脫法。 先談如何做個好人,才談如何做個聖人 :-)
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善哉善哉