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五陰無我
#1
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在佛經的用語中,人的身心及世間的一切可區分為:

  1. 色:物質(例如身體)及物理世界的現象。

  2. 受:感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。

  3. 想:取相;面對境界而心中浮現對應的相;也就是認知。例如看到一個顏色,
心中立刻浮現過往所見過相同的顏色,而知道這是什麼顏色。

  4. 行:造作。例如意念的造作、意志力。

  5. 識:識知;覺知。

以上色、受、想、行、識五項,合稱「五陰」或「五蘊」(蘊是「積聚」的意思)。

凡夫執著認為在五陰中有「我」。舉例而言,就「身體」與「我」的關係而言,凡夫
可能誤認:

  *身體是「我」:身體就是「我」,至於受、想、行、識都是由這個「我」所擁有
的東西。

  *身體異「我」:身體之外有「我」。例如以為「識」甚至所謂的「靈魂」是「我
」,而身體是由這個「我」所擁有的東西。

  *「我」處於身體之中,或是身體處於「我」之中:例如認為有造物主(大我)遍
於一切物質(也包括身體)之中,一切物質都有造物主在其中,但造物主卻又不是物
質。

這些認為有「我」的見解,佛經中稱為「色是我」、「色異我」、「色中我」、「我
中色」,這幾個名詞詳細的邏輯定義及探討,可參見《雜阿含經》卷五第109經。

佛陀悟道時,發現一切的事物以及身心,都是因緣而生、因緣而滅,沒有恆常不變的
自我。凡夫執著於有「我」的見解(「我見」,又譯為「身見」),事事以自我為中
心,反而造成業與輪迴,造成生、老、病、死、憂、悲、苦、惱。


「五陰無我」 在佛經的用語中,人的身心及世間的一切可區分為: 1. 色:物質(例如身體)及物理世界的現象。 2. 受:感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。 3. 想:取相;面對境界而心中浮現對應的相;也就是認知。例如看到一個顏色,心中立刻浮現過往所見過相同的顏色,而知道這是什麼顏色。 4. 行:造作。例如意念的造作、意志力。 5. 識:識知;覺知。 以上色、受、想、行、識五項,合稱「五陰」或「五蘊」(蘊是「積聚」的意思)。 凡夫執著認為在五陰中有「我」。舉例而言,就「身體」與「我」的關係而言,凡夫可能誤認: *身體是「我」:身體就是「我」,至於受、想、行、識都是由這個「我」所擁有的東西。 *身體異「我」:身體之外有「我」。例如以為「識」甚至所謂的「靈魂」是「我」,而身體是由這個「我」所擁有的東西。 *「我」處於身體之中,或是身體處於「我」之中:例如認為有造物主(大我)遍於一切物質(也包括身體)之中,一切物質都有造物主在其中,但造物主卻又不是物質。 這些認為有「我」的見解,佛經中稱為「色是我」、「色異我」、「色中我」、「我中色」,這幾個名詞詳細的邏輯定義及探討,可參見《雜阿含經》卷五第109經。 佛陀悟道時,發現一切的事物以及身心,都是因緣而生、因緣而滅,沒有恆常不變的自我。凡夫執著於有「我」的見解(「我見」,又譯為「身見」),事事以自我為中心,反而造成業與輪迴,造成生、老、病、死、憂、悲、苦、惱。

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Re: 五陰無我
#2
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提供個人一點看法:



>>例如看到一個顏色,心中立刻浮現過往所見過相同的顏色,而知道這是什麼顏色。



知道顏色應只是識住色的作用。



識住想則不一樣,想蘊是會對此顏色有一特定的看法。



例如:結婚,在古代東方,大都認為紅色是吉利的顏色,

所以當有人結婚時,就會認為喜宴一定要辦紅色的,

一切皆盡量的紅,這就是想蘊。



現代因受西方的影響,白色的婚紗大行其道,

時代改變了、薰習的意識形態改變了、想法也就跟著改變了。



行蘊,例如說國語、說台語,當要說話時,我們很快的選擇某種語言表達,語言記憶
的使用,是一種微細的心思活動,這種如流水般的活動就是行蘊。



行蘊通常是很不容易改動的,例如:沒學過英語、日語等,意識不曾薰習過,所以也
不太可能有這方面的行蘊,例如:用這種語言罵人。
Mon Oct 31 17:07:38 2016
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Re: 五陰無我
#3
@Facebook
加油囉
Mon Oct 31 17:20:51 2016
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Re: 五陰無我
#4
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YC大的形容好棒,可以很快體會細節
Mon Oct 31 20:38:18 2016
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Re: 五陰無我
#5
@Facebook
http://www.bookzone.com.tw/event/bps01/suggest.asp泰勒的這一本書,有談到復
原過程中,看到的東西都是黑白的,直到教到這是什麼顏色後,才開始看得到各種色
彩,和YC大談到的能夠呼應。
Mon Oct 31 20:42:59 2016
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Re: 五陰無我
#6
@Facebook
基本定義提供作參考:

●想:取相;面對境界而心中浮現對應的相;也就是認知。例如看到一個顏色,心中
立刻浮現過往所見過相同的顏色,而知道這是什麼顏色;接觸到一個概念、語言,心
中立刻浮現過往所接觸過相同的概念、語言,而知道這是什麼概念、語言。

有須要想陰的詳細的定義的話,南傳阿毗達摩中的定義蠻清楚的,應該有站友可幫忙
貼上供參考。
Mon Oct 31 20:56:51 2016
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Re: 五陰無我
#7
@Facebook
https://scitechvista.nat.gov.tw/zh-tw/Video/C/0/10/1/413.htm
Fri Nov 04 08:30:04 2016
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Re: 五陰無我
#8
@Facebook
這篇文章,就是談到色,還是大腦心識主觀的判斷
Fri Nov 04 08:31:25 2016
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