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念死
#1
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* 死亡的必然性

念死是將心念放在死亡這件必然會發生的事上,警覺到隨時有可能死亡,自然會對於
修行有所助益,減少貪瞋痴,把握時光精進修行。

* 人命呼吸間

《增一阿含經》卷三十五〈七日品40〉第8經記載佛陀以婆迦利比丘久病時厭患此身
惡露不淨,思惟生法皆是死法來說明念死:「其能如婆迦利比丘者,此則名為思惟死
想。彼比丘者,善能思惟死想,厭患此身惡露不淨。若比丘思惟死想,繫念在前,心
不移動,念出入息往還之數,於其中間思惟七覺意,則於如來法多所饒益。所以然者
,一切諸行皆空、皆寂,起者、滅者皆是幻化,無有真實。」(CBETA, T02, no. 
125, p. 742, a22-29)

此經文表示可在出入息中念死。

至於婆迦梨尊者身患重病,久病厭世,舉刀自殺時以四聖諦思惟五受陰而得涅槃的背
景,可見《增壹阿含經》卷十九〈四意斷品 26〉第10經、《雜阿含經》卷四十七第
1265經。
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Re: 念死
#2
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c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%
98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%BB%A3%E6%BC%94%E5%93%81%E7%AC%AC%E4%B8%89#一ま
Sun Oct 16 20:02:09 2016
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Re: 念死
#3
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骷髏很應景
Sun Oct 16 20:03:21 2016
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