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凡世間所見
#1
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第570經中質多羅長者問道:「凡世間所見,或言有我,或說眾生,或說壽命,或說
世間吉凶」從何而來?

也可以說是問「我相、人相、眾生相、壽者相」等等世間知見從何而來?

答案是從「身見」而來。
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Re: 凡世間所見
#2
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c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%80#五七ま
Sun Sep 11 22:16:26 2016
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Re: 凡世間所見
#3
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Jane Huang說:[如何破身見??想了很久很久覺得應該是像普賢行願品...]

師兄既然在這堿蒺Q雜阿含經.為何還要[捨近求遠]?  ^_^

為何不直接在雜阿含經中找答案呢?  ^_^

雲何破身見?

就是本經(570經)所說的:

[不見色是我,不見色異我,不見我中色、色中我;不見受、想、行、識是我,不見
識異我,不見我中識、識中我,是名得無身見。」

所以.[如實觀察五蘊].才是破身見的下手處!~  ^_^

想要破除身見.就要:

如實觀察五蘊.看清楚[我見、自我感]如何依附五蘊而生起!

如實觀察五蘊.看清楚[二十種身見]是錯見!~  ^_^

不再錯認:[五蘊就是我]、[五蘊是我的一部分]、[我在五蘊之中]、[五蘊之外另有一
個我]!

[如實觀察五蘊].才是破身見的下手處!

而Jane Huang師兄[想了很久很久]的結論卻是:[先大回向,練習無我,再小回向].

[大迴向]與[如實觀察五蘊.破除我見.證知無我].有什麼直接的關係嗎? ^_^

師兄是否把[無我]當成[大我、梵我]? ^_^

*** *** ***

我不了解師兄.如果是我誤解您了.就請您多多包涵啦!~ ^_^
Sat Oct 01 22:53:57 2016
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Re: 凡世間所見
#4
@Facebook
復問:「尊者!云何為身見?」

答言:

「長者!愚癡無聞凡夫見色是我、色異我、色中我、我中色;受……想……行……識
見是我、識異我、我中識、識中我,長者!是名身見。」 ..... (可以這樣說嗎?)說
也可以說是問「我相、人相、眾生相、壽者相」等等世間知見從何而來?(身見是可
以來來去去嗎?)(還是那些來來去去是身見?)

答案是從「身見」而來。?
Sun Oct 02 16:31:23 2016
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Re: 凡世間所見
#5
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「諸世間所見,或說有我,或說眾生,或說壽命,或說世間吉凶,云何,尊者!此諸
異見何本?何集?何生?何轉?」

時,諸上座默然不答。

如是三問,亦三默然。 (為何不說?諸上座默然不答。為何不答?)
Sun Oct 02 16:48:31 2016
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Re: 凡世間所見
#6
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尊者梨犀達多答言:

長者!凡世間所見,或言有我,或說眾生,或說壽命,或說世間吉凶,斯等諸見,一
切皆以身見為本,身見集,身見生,身見轉。...........重新排列組合一下
.....(一切皆以身見為本)才有凡世間所見,或言有我,或說眾生,或說壽命,或說
世間吉凶,斯等諸見
Sun Oct 02 17:48:33 2016
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