「外道的見解也是因緣生」 卷十三第343經中,佛陀表示一切都從因緣生,連外道錯誤的知見也有其因緣。 《長阿含經》卷十四第21經梵動經就列舉了外道產生錯誤知見的因緣,舉例來說,這 個世界剛成立時,有眾生投生到梵天,成為梵天以下第一個眾生。其他的眾生後來才 投生到這個世界,第一個眾生因此認為自己是第一因、造物主,這是生起常見論的一 種因緣。 而在佛教來看,一個太陽系為一世界,宇宙中有無數的世界,每個世界都有成、住、 壞、空的過程,外道的見解是基於對於時間、空間的有限觀察而作的錯誤推論。
「外道的見解也是因緣生」 卷十三第343經中,佛陀表示一切都從因緣生,連外道錯誤的知見也有其因緣。 《長阿含經》卷十四第21經梵動經就列舉了外道產生錯誤知見的因緣,舉例來說,這個世界剛成立時,有眾生投生到梵天,成為梵天以下第一個眾生。其他的眾生後來才投生到這個世界,第一個眾生因此認為自己是第一因、造物主,這是生起常見論的一種因緣。 而在佛教來看,一個太陽系為一世界,宇宙中有無數的世界,每個世界都有成、住、壞、空的過程,外道的見解是基於對於時間、空間的有限觀察而作的錯誤推論。
原經文可見 http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9 0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%9B%9B#三四三