陷於因緣的鎖鏈而會有我相、人相、眾生相、壽者相 |
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「陷於因緣的鎖鏈而會有我相、人相、眾生相、壽者相」 《雜阿含經》卷十三第306經表示在「緣眼、色生眼識」等一連串的因緣相生中，人 們將緣生緣滅的五陰當作一個實體，稱為「人」、稱為「眾生」；又因為六根的運作 ，我看了什麼、我聽了什麼……而推想出有實在的「我」。這些我、人、眾生，遲早 都會消逝，人們將之稱作壽命的長短。 佛陀覺悟後發現這些都只有因緣的生滅，都是無常的，沒有不變的實體。不陷於因緣 的鎖鏈，自然就能「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」(CBETA, T08, no. 235, p. 750, b7) 了。 Sun May 08 16:39:18 2016
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Re: 陷於因緣的鎖鏈而會有我相、人相、眾生相、壽者相 |
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原經文請見 http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9 0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%89#三ま六 Sun May 08 16:39:45 2016
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Re: 陷於因緣的鎖鏈而會有我相、人相、眾生相、壽者相 |
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"不陷"於因緣的"鎖鏈"，自然就能「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」....太 棒了 ! 謝謝分享 ! Mon May 09 01:39:54 2016
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