阿含經卷五十第 ( 1344-1362 ) 經的討論：

本週進行林相應後半部分經文的討論，如同上週提到天神對比丘們不遺餘力的護法，
這週更有天神打包票，比丘儘管努力用功，身體交由他來照顧 (「我今攝受汝，當盡
壽命思，若汝疾病時，我當與良藥」)。

除天神護法外，有讀過的同學可發現這次進度中，有一大部分的經文是比丘們聽到不
同的人說偈，有感而發的回應記錄。俗人說偈，抒發了自身的煩惱，內容因出場的角
色(如醉漢、偷瓜賊、甜蜜夫妻、欲自殺的女子、半夜幽會的女人等)而有所不同；比
丘說偈，化煩惱為菩提，說出了自身修行佛法的體悟。兩相對照，頗富趣味。

此外，本週進度中，值得一提的就屬第 1357 經-舍利弗與瓦師的對話了。世尊曾在
《雜阿含經》卷三十六第九九九經中說過：「淨信心惠施，此世及後世，隨其所至處
，福報常影隨」，在這一經中，舍利弗尊者如何點出淨信施的重要性，以及瓦師如何
錯過生天的大好機會，有興趣的同學可往一觀。

南摩本師釋迦牟尼佛

瓦師那篇不好讀XD，但很有意思~

夜半幽會的女人  讓我想到以前讀的很多日本小說，特別會去描述這種場景  可能跟
日本的源氏物語、陰陽師等 氛圍感很像

「我今攝受汝，當盡壽命思，若汝疾病時，我當與良藥」有兩種可能的意思：

1. 我除了現在引導你，在我剩下的壽命也會常想到：如果你生病時，我會供養良藥
。

2. 我現在攝受你拼命思維佛法，有如在你生病時我給了你良藥。

不太確定哪種意義才是本段的原義？大家有什麼看法嗎？

經典原文可見: 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%81#一三四六

這裡我也有些問題

就本文看來這位比丘身體不是很好，然而在天神的勉勵下拼命專精方便，已證得無學
，所以我的理解是第一種：天神願盡形壽的護持這位比丘的身體健康。

嗯，第一種解的國文也比較合理。

就這解來看，《雜阿含經》也有記載天人有意護持修行人的健康。

根據 Chakwos Liu 及 Russ Wang 的發文，在本經加上「讀經拾得」：

這位比丘身體不是很好，然而在天神的督促下精進修行，證得阿羅漢，天神也發願盡
形壽的護持這位比丘的身體健康。

依據 Chakwos Liu 的分享，更新了導讀的部分：

=====[導讀：處處見佛法]=====

以下各經記錄了俗人說偈以抒發自身的煩惱，內容依所處的情境而不同；比丘說偈則
化煩惱為菩提，反映了修行佛法的體悟。兩相對照，頗富趣味。

面對各種世間情境及煩惱，修行人都能如理思惟，不但不被外境所轉，還能反思而精
進修行。

但隱隱約約也可以看出聖者們的 認真面對 ，如對於俗人的偈頌，聖者們也要回作偈
頌，看起來有點像勝負心，但我想是善法欲的驅動吧。

這卷很多回偈的比丘還沒有證果，所以還不是聖者，不過看得出來很認真 :D