「福報的不可掠奪與根本性」

在雜阿含1291經中提到：

   福火?所不燒，福風不能吹，

水災壞＊大地，福水不流散。

惡王及盜賊，強奪人財寶，

若男子女人，福不被劫奪。

啟發思考：

一般大眾汲汲營營於求財富，舉例而言：一個人努力賺錢去求得一棟名牌汽車，但這
汽車可能會被風吹、被水淹、被盜賊攻擊，容易破壞。

然而若此人把部分的錢拿去布施，此部分的錢就會轉化成福報，且看因緣何時成熟，
此人將必定享有此福報。

比較：

那把錢換車子與把錢布施換福報有何不同？

答：

有形的財物如車子，其實還是受到現前努力的因緣、過去福報的因緣、外在環境對此
財物的態度...等影響，故此財物受到一些條件的限制，容易損壞，所以付出努力去
換取財物，這樣的努力成果，較容易受到破壞

無形的布施業，在布施之後，留下來的業力，只要還沒成熟成業力的果報，就必然存
在，布施者必然會有福報，此福業的成熟感報不是盜賊、水、火可以控制的過程，因
此，付出在福報的努力，是更為堅固而不被破壞的。

相較於有形的財物，培養福德是更為「根本」的動作

(因為外在財物的受用還是受福德的影響)

然而，雖然福報是世間人需要也喜愛的(最能夠培養福報的法門是慈心)，福報終究是
用來幫助生活與學習佛法，學佛人雖然重視福報但還是以智慧解脫為終極目標，如增
壹阿含23品1經，再多的福報，都會耗盡，要將福報拿來修學智慧，得到無漏解脫才
是學佛的重點。

嗯...突然想到...惡報是否也有不可掠奪與根本性?

"無我"就不用受報了^_^

如果無我就不用受報？那麼佛陀為什麼還常常腰痛呢

身苦，心不苦啊

無我還是得受報，阿羅漢也是有被打死

要練到心不苦，1.關掉臉書2.關掉電腦3.現在開始懺悔、精進、造福田

我想他應該是說為什麼還有腰疼發生，對咱來說，善報有助學習，但同樣的，惡報一
樣讓人苦得無法修學。要是能讓該腰疼的不疼了，該受惡報的不用受了，那就美了。

說說身苦，心不苦，同樣的身樂，心也應不樂雲雲。我還是想明白惡報是否也有不可
掠奪與根本性.

鹽水喻^_^

鍾盛義 師兄好，我想果報都是有不可掠奪性，只是說，報果現行的時候可以 加上其
他的緣沖淡，可能大家比較會關注惡業的沖淡，而由於師兄您提到，也讓我想到，福
報現行時可能也會被沖淡，比如說：小時候有聰明的福報，但由於愛玩，錯過了腦部
特別聰明的時候來發展智慧，這樣過去的福報效果減弱了，但是聰明的果報還是會出
現的。

福報和惡業可能同時現行看誰張顯，愛玩是不能如理作意，可是福報依然存在，除非
福報用完，但用完跟沖淡是否劃上等號，這就得想想

我查到享受福報被打折的例子,雜阿含1233

佛告波斯匿王：「彼摩訶男過去世時，遇多迦羅尸棄闢支佛，施一飯食，非淨信心，
不恭敬與，不自手與，施後變悔，言：『此飯食自可供給我諸僕使，無辜持用，施於
沙門！』由是施福，七反往生三十三天，七反生此舍衛國中最勝族姓，最富錢財。以
彼施闢支佛時，不淨信心，不手自與，不恭敬與，施後隨悔故，在所生處，雖得財富
，猶故受用麤衣、麤食、麤弊臥具、屋舍、車乘，初不嘗得上妙色、聲、香、味、觸
，以自安身。

這個"施後變悔"起到了一個?鍵性的作用，後悔的心讓摩訶男無法消受福報，享受層
面上硬是給打了折扣。

也查到了若要享福報不打折，得有個前提就是以淨信心施。

雜阿含999經

「淨信心惠施，此世及他世，

隨其所至處，福報常影隨。

是故當捨慳，行無垢惠施，

施已心歡喜，此世他世受。」

疑...那反過來說，要惡報不打折，不就是用...

123#

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如果修善法後悔就會稀釋福報，那再度懺悔自己的（後悔心）或許還可以補救吧？

近來讀雜阿含，於六入處與陰相應心得:於可愛色不愛樂，讚嘆，攀緣，堅住;於不可
樂不可愛，不厭惡，嗔怒；離愛，離瞋，遠離，盡愛，盡取，不忘念!不見取，不以
五陰為實我，心解脫慧解脫。既無施者，無受者，亦無所施物。福德善惡誰施?誰受
?諸法無我，因為諸法都是因緣合和所生，無我恆常喜樂，但是如果無受，不驚不怖
，不樂著，則滅，沒，止，清淨寂滅。如金剛經:以福德無故.......；

宏恆 :師兄，既然無我，那誰受呢?

我的看法 果報由色身受 如不修行 心便受果報折磨 若知懺悔 遠離五蘊色身 果報業
盡 修行有成 便可解脫 惡業與善業不能相抵 一因ㄧ果一業 眾業不能功過相抵 頂多
作功德的回報怨債主 但還是要看他們受不受

一湯匙的鹽（不善業）加入了一杯水（善業），這一杯水就含有一湯匙的鹽份。如果
再把這杯帶鹽的水再倒入一個裝滿水的水缸，這缸水還是含有一湯匙的鹽份（鹽的份
量份是不會消失的）。水的增加了只是稀釋了鹽的咸度（苦），但不會減少鹽的成份
。業力（善\不善）只有在受報後才會消失（或減少）。

業力只有在受報後才會消失？？？？？？^^"（為了修學夢中的戒定慧，努力維持夢
中的貪瞋痴。。。現在只為夢中業力要受報才會消失，努力不肯從夢中醒來^^"）

業力成熟（因緣俱足）時，果報就會發生（業力未成熟，果報是不會發生的，但業因
還是存在的）。這含鹽的水如果沒人飲用，這水里的鹽份會自動減少?就連已解脫的
聖者也會受報（業力成熟）。阿羅漢目犍連尊者未入?前所受的業報就是最好的例子
。除非是佛陀、阿羅漢（已入滅的聖者）。可以參考 {增壹阿含第二三品第一經} 或
者 {阿含經故事選?第24篇?作福不嫌多，但用於解脫} 莊春江居士編著