「凡夫不做事也還是會造業」 「行緣識」的因果關係,在《雜阿含經》第292經舉例為「作諸福行,善識生;作諸 不福不善行,不善識生;作無所有行,無所有識生」,行善得善識,作惡得惡識,作 無所有的行為得到無所有的識。 但凡夫不管是作善的、惡的、不善不惡的行為,仍都是基於無明而造作,經中是說: 「彼福行無明緣,非福行亦無明緣,非福不福行亦無明緣」。例如入無色定的凡夫或 是無色界的眾生,不做事也是種行為,還是基於無明,不出輪迴。
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