「天人能化身實體」 《雜阿含經》卷四十六第1224經記載在供養大會的節慶中,天帝釋化身作大婆羅門, 讓見到外道就拜的婆婆媽媽,看到他的排場而跟著他去供養佛陀。 依據本經記載,天帝釋能化身為實體的人,許多經中也有高級的天眾化身為一般人的 記載,可見民間附身乩童才能和人溝通的,通常不是高級的天眾或菩薩。
「天人能化身實體」 《雜阿含經》卷四十六第1224經記載在供養大會的節慶中,天帝釋化身作大婆羅門,讓本來無所事從、見到外道就拜的婆婆媽媽,看到他的排場而跟著他去供養佛陀。 依據本經記載,天帝釋能化身為實體的人,許多經中也有高級的天眾化身為一般人的記載,可見民間附身乩童才能和人溝通的,通常不是高級的天眾或菩薩。
c.f. http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9 0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%85%AD#一二二四
這經是否也顯示了:就算如婆羅門較為社會上優勢的種姓,依然是沒有足夠的智慧來 辨別,也只是從眾心理 ================================ 後記:我之前讀太快了,經文中:從眾的是王舍城百姓,並不是專指婆羅門階級,所 以上述感想是誤會了,感謝 Anderson Chang 師兄的補充說明。
阿彌陀佛
從這經看,有從眾心理的應該是王舍城百姓。每個社會崇尚的價值不大一樣,在重視 宗教心靈的印度,婆羅門階層雖然主導了宗教儀節及號稱掌握永生之道 O:) ,但人 畢竟不是生而知之者,總是要拜師學習的,有些在少年時期就要選擇師父常隨。 因此一個外表端莊、裝備齊全的大婆羅門,信奉哪一個導師,抉擇了什麼樣的教法? 自然會讓民眾好奇、想要跟著去一探究竟。 :)