雜阿含 1163 經 

「老死之所壞，身及所受滅，

唯有惠施福，為隨己資糧。

依於善攝護，及修禪功德，

隨力而行施，錢財及飲食。

於群則眠覺，非為空自活。」

最後 2 句，「於群則眠覺，非為空自活。」剛才讀經班進行時沒有聽清楚，不太懂
它的含義。希望學友們幫忙解惑。

讓我亡羊補牢一下，別譯雜阿含中對應的偈：「慳貪不布施，是名常睡眠；修施濟匱
乏，是名為覺悟」，所以這裡的「於群則眠覺，非為空自活」，我的看法是：於社會
人群中應當修施濟匱乏，不要只是汲汲營營於為自己而活，正如上句所說「唯有惠施
福，為隨己資糧」，那些為己而攢的一切財物，畢竟是生不帶來死不帶去的，對於這
個道理不明白的人，便如夢中癡人。

個人感想：於群則眠覺，非為空自活：表示：在群體中生活要保持(從睡眠中)覺悟，
不要白白活了。從睡眠中覺悟，譬喻為：從無明到明的過程

雜阿含 1163 經

「老死之所壞，身及所受滅，

唯有惠施福，為隨己資糧。

依於善攝護，及修禪功德，

隨力而行施，錢財及飲食。

於群則眠覺，非為空自活。」

白話：此身因老死而敗壞，其身與諸受蘊也將滅盡。

       只有修惠布施福，能作為伴隨自己的資糧。

    依於善行與善念常收攝保護自己，並且常修禪定諸功德。

    隨己之力隨緣盡份而行布施，布施錢財及飲食。

    如於茫茫如睡眠的眾生中，保持清醒了覺，不為空空無事了無知覺地，而獨自白
白過此生而活著。

????????這篇白話解釋是及時雨，免得我又自己解釋錯了????

於群則眠覺---眠的意義是煩惱的意思

我看到這篇又想到入中論,......生於如來家族中，斷除一切三種結,此菩薩持勝歡喜
，亦能震動百世界。從地登地善上進，滅彼一切惡趣道，此異生地悉永除，如第八聖
此亦爾。即住最初菩提心，較佛語生及獨覺，由福力勝極增長。彼至遠行慧亦勝。
......爾時施性最增勝，為彼菩提第一因。彼諸眾生皆求樂，若無資具樂非有，知受
用具從施出，故佛先說布施論。......

??我喜歡入中論，雖然我去年學得很菜??????

感謝大家的討論，新增此一註解：

* 於群則眠覺，非為空自活：在人群中覺醒（而行善、布施），才不是白白空過地活
一遭。相當的《別譯雜阿含經》經文作「慳貪不布施，是名常睡眠；修施濟匱乏，是
名為覺悟。」

感恩分享

南無本師釋迦牟尼佛