「彼比丘盡其形壽，常念彼處」

第1130經表示於行、住、坐、臥，保持正念正知，能夠成就四果。 

本經中表示：「若於彼處，有比丘經行於彼處，四沙門果中得一一果者，彼比丘盡其
形壽，常念彼處。」 

這是什麼意思？

c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B8%80#一一三ま

因為思所成慧 於念處證果者 由一果向二果 二果向三果 至 阿羅漢為止 正智正念 
於行 住 坐 臥 皆由法住智 直至盡形壽 煩惱斷盡為止 這特指已入道者的立場來說
法的 因為入道者已入道 但隨個人因緣 未必能於此生盡形壽時可以盡斷煩惱。但由
於已入道的關係必於此生以斷盡煩惱為目的 。 個人意見 我相信證1 2 3果的聖者必
了解四念處修習的次第 在未斷法執前 會努力朝這個目標前進

http://www.fuyan.org.tw/download/FBS_vol4_06.pdf

本經後面:....如經行處，如是，住處、坐處、臥處亦如是說。

如{是}比丘，如是，比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷一一四經如
上說。

大剛回想一下畢業離開mit校門時，有無回頭再看一眼學校，當時的心情？多少年午
夜夢迴時曾經懷念著那個媒體實驗室的某個地方？因為那是自己學有所成，"畢業"的
地方。

感恩.借分享