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佛陀的慈悲心,希望比丘獨行而利樂人天
#1
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「佛陀的慈悲心,希望比丘獨行而利樂人天」

    由於某些經典提到,阿含經少講慈悲心,比較是屬於自利的教法,我想雜阿含
1096經是個反證:

世尊希望比丘們人間遊行,多所饒益,安樂人天,不須結伴同行,各自一一而去(避
免兩人同行,讓各自比丘可以遇到更多人而將佛法宣揚給希望得到長夜安穩的人)

南傳對應經典:

比丘們!為了眾人有利益,為了眾人安樂,為了世間的憐愍,為了天與人有利益、有
利、安樂,你們要進行遊行,不要兩個[人]走一條路。
Sun Sep 06 11:36:48 2015
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Re: 佛陀的慈悲心,希望比丘獨行而利樂人天
#2
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http://agama.buddhason.org/SA/SA0506.htm      ....也不是什麼反證...我的意
思是...大家都很需要佛陀....連大弟子有時也按捺不住眾生,需要佛陀親自來說法
Sun Sep 06 22:21:49 2015
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Re: 佛陀的慈悲心,希望比丘獨行而利樂人天
#3
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《華嚴經》

「佛子!菩薩摩訶薩有十種清淨悲。

  何等為十?所謂:

  無儔伴清淨悲,獨發其心故。

  無疲厭清淨悲,代一切眾生受苦,不以為勞故。

  難處受生清淨悲,為度眾生故。

  善趣受生清淨悲,示現無常故。

  為邪定眾生清淨悲,歷劫不捨弘誓故。

  不著己樂清淨悲,普與眾生快樂故。

  不求恩報清淨悲,修潔其心故。

  能除顛倒清淨悲,說如實法故。

  菩薩摩訶薩知一切法本性清淨、無染著、無熱惱,以客塵煩惱故而受眾苦;如是知
已,於諸眾生而起大悲,名:本性清淨,為說無垢清淨光明法故。

  菩薩摩訶薩知一切法如空中鳥跡,眾生癡翳不能照了;觀察於彼,起大悲心,名:
真實智,為其開示涅槃法故。

  是為十。

  若諸菩薩安住此法,則得如來無上廣大清淨悲。」

《維摩詰所說經》:「於諸眾生,若起愛見大悲,即應捨離。所以者何?菩薩斷除客
塵煩惱,而起大悲,愛見悲者,則於生死有疲厭心。若能離此,無有疲厭,在在所生
,不為愛見之所覆也,所生無縛,能為眾生,說法解縛。」
Mon Sep 07 21:27:03 2015
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Re: 佛陀的慈悲心,希望比丘獨行而利樂人天
#4
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《華嚴經》

「佛子!菩薩摩訶薩有十種清淨慈。

  何等為十?所謂:

  等心清淨慈,普攝眾生無所揀擇故;

  饒益清淨慈,隨有所作皆令歡喜故;

  攝物同己清淨慈,究竟皆令出生死故;

  不捨世間清淨慈,心常緣念集善根故;

  能至解脫清淨慈,普使眾生除滅一切諸煩惱故;

  出生菩提清淨慈,普使眾生發求一切智心故;

  世間無礙清淨慈,放大光明平等普照故;

  充滿虛空清淨慈,救護眾生無處不至故;

  法緣清淨慈,證於如如真實法故;

  無緣清淨慈,入於菩薩離生性故;

  是為十。

  若諸菩薩安住此法,則得如來無上廣大清淨慈。」

菩薩修慈悲心的三種層次:緣生大悲、緣法大悲、無緣大悲。
Tue Sep 08 05:39:10 2015
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