您有新信

 
美醜形象變化對解脫無益
#1
@Facebook
「美醜形象變化對解脫無益」

1093經 波旬變化百種淨、不淨色來擾亂佛陀,佛說偈:

「長夜生死中,作淨不淨色,汝何為作此,不度苦彼岸? 」

(別譯雜阿含32經:

世尊告波旬言: 

「汝於長夜生死之中,具受如是好、惡之形,汝當云何得度苦岸?如是變化復何用為
?若有愛著於男女者,汝當變化作眾形相,我今都無男女之相,何用變化作眾形為?
」 

佛陀反問魔:在輪迴長夜中,種種美醜變化對解脫何用呢?若是有人著男女相,你變
化眾相有用,但我(佛陀)已沒有男女相的執著,變化這些有何用呢?)

可以去對現今社會的種種爭奇鬥艷現象思考:如果要解脫,對這些其實是不執著的,
若有執著,自己就可能被這些美醜現象牽著團團轉。

補充資料:

雜阿含1248經

三果斷男女貪欲 [身見、戒禁取、疑、貪、瞋]

三果即斷貪,可說對美醜沒有欲望了,參考個人所讀過的說法:

證到三果必定會出家,因為已經失去對男女相的認同了。
回覆 | 轉寄 | 查分 | 返回

Re: 美醜形象變化對解脫無益
#2
@Facebook
補充一下,三果不一定出家,《雜阿含經》中也有記載不少證三果的居士。不過阿含
及尼柯耶沒有記載哪位居士證阿羅漢,因此南傳一般認為證得阿羅漢自然會出家,這
也是因為印度當時婆羅門教出家是件很自然的事,婆羅門只要年老都該出家。另一方
面,表相是其次,心出家才是關鍵,因此也有諸如佛使比丘等認為阿羅漢已超越在家
與出家。
Sun Sep 06 16:39:29 2015
回覆 | 轉寄 | 查分 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org