生病的痛苦常是讓人難以忍受的，此時也考驗著一個人對於佛法的了解，例如無我、
四聖諦等，只是嘴巴說說，還是能應用到病苦當中。
縱使是修行功深的人，遇到重病也可能失去定力，如《雜阿含經》卷三十七第1024經
記載阿濕波誓尊者的情況，此時赤裸裸的面對病苦及死亡，須要究竟的智慧。
經中記載了許多佛弟子在生病痛得死去活來時進修於佛法，有的人可以因為對於佛法
的體悟，減輕甚至滅除病苦。例如卷五第103經的差摩比丘，在極大的痛苦中觀察五
受陰是無我的，因此雖然身痛，終於心得解脫，病也康復了。另外還有佛弟子們在生
病時依四不壞信修習六念，或修習四念處、七覺支，或思惟苦的集與滅，而能斷苦，
詳見「病相應」的各經、卷二十第540經、554經、《增壹阿含經》卷三十三〈等法品
39〉第6經、《增壹阿含經》卷六〈利養品13〉第7經等經文。
若是絕症或身體已完全毀壞的，也能從中覺悟，證得涅槃，如卷三十七第1023經、
1025經所載。
《雜阿含經》「病相應」的內容依次為現今版本的卷四十七第1265~1266經和卷三十
七第1023~1038經，記錄佛陀和弟子在探病時的說法。