《雜阿含經》第1044經所說的「自通之法」也是同理心、換位思考、推己及人、己所
不欲勿施於人：

自己不喜歡別人對我們作殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語的惡行，同樣
地，別人也不會喜歡我們對他們作這些惡行，因此不要作惡。

不作惡才能聖戒成就，若再達成對佛、法、僧的不壞信心，就是四不壞淨成就，也是
初果的成就。

c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83#一ま四四

基本上本週的讀經拾得幾乎都有阿哲的貢獻，就不一一指名了 :)

即使同理心存在，因緣自然破滅。說個實例：幫助一位在醫院病房的身障者，當他需
要幫助時，幫助他拿助行器或幫忙拉個門簾或是開個門，而病患的家人做一些接二連
三擾人的事情，自然破壞和病人的善緣。

對啊，所以行善真得要不求回報，要不然也會起懊惱 :)

只是覺得要幫助別人，就會有別的因緣擋著。但是有時候幫助到了，受者依舊停留在
原地。基本上在生活周遭做每件善事只是出點力，也從來沒想過之後會得到什麼。