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善有善報、惡有惡報
#1
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善有善報、惡有惡報,什麼是惡、什麼是善?佛經通常列舉十惡業及十善業:

十惡是:

1. 殺生:殺人畜。

2. 偷盜:偷竊。

3. 邪淫:不正當的性關係。

4. 妄語:說謊。

5. 兩舌:離間。

6. 惡口:罵人。

7. 綺語:花言巧語。

8. 貪欲:貪心。

9. 瞋恚:生氣。

10. 邪見:不合乎正法的外道見解。

相反的則是十善:

1. 不殺生:不殺人畜,悲念眾生。

2. 不偷盜:不偷竊。

3. 不邪淫:沒有不正當的性關係。

4. 不妄語:不說謊。

5. 不兩舌:不離間。

6. 不惡口:不罵人。

7. 不綺語:不花言巧語。

8. 不貪欲:不貪心。

9. 不瞋恚:不生氣。

10. 正見:正確的見解。

前三個是屬於身業,接下來四個是屬於口業,最後三個是屬於意業。身、口、意三業
清淨,修行才能有成就。

《雜阿含經》「業報相應」的內容為卷三十七第1039~1061經,是解說善惡業的相關
經文。
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Re: 善有善報、惡有惡報
#2
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c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83#導讀_十惡_十善
_業報相應
Sun Aug 02 16:35:58 2015
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Re: 善有善報、惡有惡報
#3
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十善,應不只是「不行惡,即善」。善業有分

比如,不殺生仍更應護生。經典中也提到「軟語說、悅耳、心喜、方正、易知、樂聞
、無依說、多人愛念、適意、隨順三昧」是口生善業的脈絡。
Sun Aug 02 19:39:52 2015
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Re: 善有善報、惡有惡報
#4
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王尚智 說得也是,「不行惡,即惡」是簡化後的邏輯,十善是可以更廣些的,已將
經中的「悲念眾生」加入「不殺生」的定義中 :)
Sun Aug 02 20:02:57 2015
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Re: 善有善報、惡有惡報
#5
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如果十善分作三分,對應到世間八正道就是

正見:<無不正見>

正思惟<正志>:: 無貪欲、無瞋恚 <思業>

正業:(1044)的七種聖戒<殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語><思已業>

依此導入佛陀的正念正定,遊行於古仙人道。

而「護生、軟語說等」似乎還是對應到四攝法:布施、愛語、利行、同事。

雜阿含668經又提到:「若最勝施者,謂:法施;

最勝愛語者,謂:善男子樂聞應時說法;

行利最勝者,謂:不信者能令入信,建立於信、立戒者以淨戒、慳者以施、惡智者以
正智令入建立;

同利最勝者,謂:阿羅漢以阿羅漢、阿那含以阿那含、斯陀含以斯陀含、須陀洹以須
陀洹、淨戒者以淨戒而授於彼。」 

也許在已經滅除戲論和死魔的聖者眼中,世人的善業還不究竟,而終究要攝入佛陀證
悟的薩婆若海,彼處才安穩不可失壞吧!
Sun Aug 02 20:44:30 2015
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Re: 善有善報、惡有惡報
#6
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蔡懺摩說得真不錯! 

提醒一下,除了對應到「正業」外,也有對應到「正語」 :)

已依據蔡懺摩的心得,在第1052經的拾得加上如下內容:

另外,十善也可對應到「八正道」其中的四個:

  *正見:正見。

  *正志:不貪欲、不瞋恚。

  *正語:不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。

  *正業:不殺生、不偷盜、不邪淫。
Sun Aug 02 21:30:19 2015
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Re: 善有善報、惡有惡報
#7
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阿~~ 我的確漏了正語,謝謝邱師兄的指正。
Sun Aug 02 21:49:39 2015
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