如何「無有恐怖」

《雜阿含經》第一千零一經提到，「老病死」令人心生大恐怖。然而世界上恐怖的事
還不只如此。

《雜阿含經》卷二十八第758經提到「無母子畏」，就是能讓母子永不能相見，而令
人畏懼的事情；而「八正道」能斷老、病、死三種無母子畏。

《雜阿含經》卷二十六第670經則提到「不活（活不下去）、惡名、眾中（面對群眾
膽怯）、死、惡趣（墮落三惡道）」等五恐怖，若「覺力（覺悟的力量）、精進力、
無罪力（身口意清淨無罪的力量）、攝力（四攝法與人為善的感召力）」等四力成就
，則能離此五恐怖。

而《雜阿含經》卷三十第845經則說，若聖戒成就，能離於殺生、偷盜、邪婬、妄語
、飲酒等五種惡報，則「五恐怖怨對休息」。

c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%85%AD#一まま一

此則讀經拾得由超連結超人 Melon888 提供。

眾中 和惡趣 還有 攝力 是什麼

第670經的五恐怖，可參考原經文，在: 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AD#六七ま

「眾中恐怖」是指面對群眾膽怯的恐怖，「惡趣恐怖」是指墮落惡道（地獄道、餓鬼
道、畜牲道）的恐怖。

因此好好修行而有四力的人，例如常與人為善（攝力）、不作虧心事（無罪力），就
不會怕群眾；精進修行則不會墮三惡道，因此自然不怕墮三惡道，就像一向奉公守法
的人不會怕進監獄，因為沒做犯法的事。

「攝力」就是「菩薩四攝法」：布施、愛語、利行、同事，四種能攝引他人的方法，
能讓大眾和諧相處。

1. 布施：施福利與人；

2. 愛語：親切好聽的話；

3. 利行：利他的行為；

4. 同事：與他人共事。

舉個反例，若團體內有人自私自利，事事只為自己著想，那麼他會很孤單，沒什麼人
會打從心底想幫助他；而對於常幫助他人的人，「我為人人、人人為我」，自然和大
眾的相處比較融洽，他能帶動他人的能力即稱為「攝力」。

Brian Pin 的問題不錯，已增修 wiki 內容，讓大家讀時都比較容易懂。謝謝啦。