《雜阿含經》「諸天相應」的內容依次為現今版本的卷三十六第995~1022經、卷二十
二、卷四十八、和卷四十九第1294~1318經，是和諸天眾有關的經文。
天道是六道之一，行善及修禪定的人命終後往生天界，自然天人也有其習性。正面來
說，天人通常已離開粗重的欲望，將五欲昇華到較高的禪樂的層次，心懷仁慈、樂於
行善助人，沉浸在喜悅中（初禪即「離欲、惡不善法，有覺有觀，念持喜安」）。負
面來說，天人也可能沉迷於作善事或是追逐禪樂，而沒有興趣解脫。
在「諸天相應」的經文中，即可見天人分享天界如何快樂，佛陀則表示解脫才是真正
的快樂無憂；天人讚嘆世間的善法，而佛陀則引導他們進一步到解脫的層次；天人鼓
吹禪定，佛陀則開示智慧。
雖然許多天人沉迷在天界的樂境，但也有對佛法有興趣、護持三寶的天人，《雜阿含
經》的「諸天相應」和「林相應」就記載了蠻多天人與佛和佛弟子的問答及互動。
不是所有的天人都信佛，有些連「佛」是什麼都沒有概念，甚至有少數是來踢館的，
但絕大多數的天人對於佛陀以及聖者都相當恭敬，也會隨緣幫助佛弟子，不吝指點修
行的路，甚至直接、間接促使佛弟子證得聖果。
《雜阿含經》後半段這些有大量偈子的內容，相當於南傳《相應部尼柯耶》的「有偈
品」，也是南傳《相應部尼柯耶》的第一品。因此雖然內容看似較不具組織，卻深受
南傳學人重視。