相應部1相應5經/切斷多少經，文中的「五」，指的是什麼呢?

相應部1相應5經/切斷多少經(諸天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

起源於舍衛城。

在一旁站好後，那位天子在世尊面前說這偈頌：

「應該切斷多少、應該捨斷多少，應該再修習多少，

比丘越過多少染著，被稱為『已渡洪水者』？」

「應該切斷五、應該捨斷五，且應該再修習五，

比丘越過五染著，被稱為『已渡洪水者』。」

SN.1.5/(5) Katichindasutta?

 5. S?vatthinid?na? Ekamanta? ?hit? kho s? devat? bhagavato santike ima? 
g?tha? abh?si–

 “Kati chinde kati jahe, kati cuttari bh?vaye;

 Kati sa?g?tigo bhikkhu, oghati??oti vuccat?”ti.

 “Pa?ca chinde pa?ca jahe, pa?ca cuttari bh?vaye;

 Pa?ca sa?g?tigo bhikkhu, oghati??oti vuccat?”ti.

五取蘊

查了一下 http://agama.buddhason.org/SN/SN0005.htm

文中好幾個五，各自有其意涵:

應該切斷五、應該捨斷五: 能斷於五蓋，棄捨於五欲。菩提比丘長老英譯為「一個人
必須切斷五，捨斷五」(One must cut off five, abandon five)，並引註釋書的解
說，「切斷五」指「斷五下分結」(身見、疑、戒禁取、貪、瞋)；「捨斷五」指「斷
五上分結」(色貪、無色貪、慢、掉舉、無明)。

應該再修習五: 菩提比丘長老英譯為「且必須更進一步開發五」(And must develop 
a further five)，並引註釋書的解說，「修習五」指「修習五超常根(the five 
spiritual faculties，信、活力(精進)、念、定、慧)」。

越過五染著: 菩提比丘長老英譯為「已克服五羈絆」(has surmounted five ties)，
並引註釋書的解說，這裡的「五羈絆」是指「貪、瞋、癡、慢、見」。