前幾天開始讀「好讀雜阿含經」，謝謝你們出版這樣的普及讀物∼∼∼有個問題，谷 歌大神沒有回答，冒昧先留言請教了。為什麼有的篇章，在「佛說此經已，諸比丘聞 佛所說，歡喜奉行。」之後會有幾個單詞短句呢？那個是什麼？例如29經和36經的文 末。 另外，還想問一個經義的問題( 這應該在網路讀經班發問嗎，但現在應該讀到 很後面了吧？可以問前面篇章的問題嗎？)：第23經的：斷愛欲，轉去諸結，正無間 等，，，，「正無間等」的解釋，我還不大瞭解，可以請問把這四個字拆開成各個單 字的解釋嗎？ 以上，非常感謝∼∼∼
. 等 [陳義孝佛學常見詞彙] ．平等之義。．等級之義。．等類之義。 無間 [陳義孝佛學常見詞彙] 無有間斷。 無間等 [阿含辭典 (莊春江)] 突破；洞察，另譯作「現觀」，用於表示證入初果（由「凡夫」突破進入「聖者」） 或證入阿羅漢果（由「有學」突破進入「無學」）的情境。 正無間等 [阿含辭典 (莊春江)] 不偏不倚地進入「無間等」，即證入了「無間等」，參看「無間等」。 §我發現這個站的功能幾好用, http://buddhaspace.org/dict 123# .
好讚的解析！那麼此經中的正無間等，應可解釋為「證(入)」「初果或阿羅漢」「之 等級」(之流)。：)
林一會：為什麼有的篇章，在「佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。」之後會 有幾個單詞短句呢？那個是什麼？例如29經和36經的文末。 經末的偈頌通常稱之為「攝頌」，是古代印度人記憶經文內容及次序的方式。可以參 考第七經註解1 的說明： ① 無常及苦空，非我正思惟，無知等四種，及於色喜樂：此頌是將《雜阿含經》第 1經至第7經的關鍵名詞整理出來，以方便記憶。佛陀在世時，說法皆由弟子背誦而流 傳，結集經典時弟子將關鍵名詞以頌偈代表，以避免遺漏、並協助憶念。這叫作「攝 頌」。《雜阿含經》中通常是以每十經為一頌，第1經其實是四本經（無常、苦、空 、非我）的合併，所以此攝頌其實也含括十經。
謝謝白師兄的解答，漏讀了這個解釋，現在清楚了！
『無間』就是『無有間隔』的意思，以『無間地獄』來說就是受苦的時間『無有間隔 』，無時無刻處在痛苦中一刻不得休息。 以學佛者來說，一開始實修時如安般法觀呼吸時，我們會體驗到有小段時間心會停下 來而產生離欲平靜的"樂"，然後妄心又起。這就不是『正無間等』或『無間等』。 當有一天同學能無時無刻保持在離欲的狀態時，就達成了『斷愛欲，轉去諸結，正無 間等』 需注意的是，欲有三種，欲界/色界/無色界。欲界欲容易觀察，色界無色界則難∼
謝謝Linus師兄的多樣點撥和提醒，佛法甚深微妙，亦是如人飲水……能有這麼多善 知識在此切磋琢磨，真是萬幸！！願大家體證實相，究竟苦邊，無住生心！！