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不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#1
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「不管在家出家,於恐怖處都可念佛」

《雜阿含經》第980經是教商人在曠野覺得恐怖時可念三寶,因為商人旅行各處常經
過人跡罕至的地方;第981經是教出家眾在沒有人煙的地方若覺得恐怖也可念三寶,
因為出家眾常會在阿練若處(寂靜無人的地方)修行。
Sun Jun 14 20:51:26 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#2
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http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%94#九八一
Sun Jun 14 20:51:38 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#3
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據說落海的女學生在海上漂流的時候,不斷地口念阿彌陀佛,最後終於獲救了呢! 所
以,即使在茫茫大海裡,念佛也是很有用的!
Sun Jun 14 21:45:00 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#4
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呵呵,海上的確也是空曠無人處 :D
Sun Jun 14 21:52:10 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#5
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這個女學生的新聞報導。

http://udn.com/news/story/7316/956895-%E6%B5%B7%E4%B8%8A%E6%BC%82%E6%B5%81
21%E5%B0%8F%E6%99%82-%E5%B0%91%E5%A5%B3%E5%A5%87%E8%B9%9F%E7%8D%B2%E6%95%9
1
Sun Jun 14 21:57:20 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#6
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在律藏中有記載,荒野中有時會有惡鬼神、修羅、夜叉一類,乘機製造橫難以害人,
像是倩女幽魂的佬佬把人害死後拘禁使喚,這一類的。若是在這種情況,則念佛除了
讓人起正念而無懼外,也有外在的效果,讓惡鬼神不敢亂來,或由善鬼神加以護祐,
等待搜救團隊的到來。

當然,我不是說這位半夜跑去玩香蕉船的同學是被惡鬼神製造橫難(半夜玩香蕉玩出
事自己也得負責...),只是在律中有相關記載,有這種可能性供參考。
Sun Jun 14 22:21:23 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#7
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律中二則相關記載如下。一般人不容易碰到這種事,深山中的比丘看來是到太深山且
太危險的地方了 :p 佛陀後來就叫他們不要再去這種危險的地方。

=================================

《十誦律》卷57:「憍薩羅國有一比丘,深山林中獨住,有非人女來,語比丘言:「
共作婬欲來。」比丘言:「莫作是語,我是斷婬欲人。」女言:「汝若不來,我當破
汝利與汝衰惱。」比丘言:「隨汝作,我不共汝作婬欲。」作是語已中夜比丘臥眠,
鬼女合納衣持比丘著王宮內夫人邊臥眠。王覺見已問言:「汝何人耶?」比丘言:「
我是沙門。」「是何沙門?」答曰:「我是釋子沙門。」王言:「汝何以來此?」比
丘以是事具向王說。王言:「汝何用在深山林中住,為惡鬼所嬈?汝去。我知佛法故
,不與汝事。」是比丘有大事得脫,向諸比丘具說。諸比丘以是事白佛,佛言:「從
今日如是無人深山林中可畏處不應住。」

憍薩羅國有一比丘,阿蘭若處住,有毘舍遮鬼女人來,語比丘言:「作婬欲來。」比
丘言:「莫作是語,我是斷婬欲人。」鬼女言:「汝若不作,我當破汝利與汝衰惱。
」比丘言:「隨汝作,我終不與汝作婬欲。」比丘夜臥,鬼女以納衣裹,持著酒舍酒
?中。酒家人明日見比丘在酒?中,問言:「汝是何人?」答言:「我是沙門。」「是
何沙門?」答言:「釋子沙門。」問言:「汝何故在是中。」比丘具說是事。酒舍人
言:「汝去!」比丘以從是大事得脫故,向諸比丘說。諸比丘以是事白佛,佛言:「
從今日比丘深山林中空處可異無人處不應住。」」(CBETA, T23, no. 1435, p. 425,
b21-c16)
Sun Jun 14 22:33:53 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#8
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邱大剛 聯想到巴利文《小部經》所記載的《慈經》,好像也是因為比丘在森林深處
修行,被原本居住在此的鬼神打擾,所以佛陀才宣說的一部經,這也成為後來修慈心
禪的依據。不過我在專站上找不到相關的連結 ..... :P
Sun Jun 14 22:54:51 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#9
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§ 關鍵字:惡鬼神

《雜阿含經卷第四十七(一二五五)》

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「譬如有人有匕手劍,其刃廣利。

有健士夫言:『我能以手以拳椎打汝劍,令其摧碎。』

諸比丘!彼健士夫當能以手以拳椎打彼劍,令摧碎不?」

比丘白佛:「不能。世尊!彼匕手劍其刃廣利,

非彼士夫能以手以拳椎打碎折,正足自困。

「如是,比丘!若沙門、婆羅門下至如??牛乳頃,

於一切眾生修習慈心,若有諸惡鬼神欲往伺求其短,

不能得其間便,正可反自傷耳。

是故,諸比丘!

當如是學:『數數下至如??牛乳頃,修習慈心。』」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

§ 話雖如此,若有惡鬼神處當仍應遠離之。這麼多地方,

何苦專挑危險的地方。

123#
Sun Jun 14 23:43:27 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#10
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一般來說,佛有為比丘制定學處就是莫入難處,在這難處,也就是指著有生命危險,
或是有破戒的危險。
Mon Jun 15 14:20:31 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#11
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我是商人
Mon Jun 15 16:39:33 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#12
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商人那邊有利益就往那邊鑽,我是想,佛陀慈悲,佛陀為我們這種人教這種法
Mon Jun 15 19:13:59 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#13
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要拿到比別人高的利潤就會有比別人高的風險,更須要抱佛腳了 :p
Mon Jun 15 19:19:20 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#14
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我是把佛當靠山,哈哈
Tue Jun 16 13:17:37 2015
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Re: 不管在家出家,於恐怖處都可念佛
#15
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那兩個故事蠻好笑的,鬼都有任意門嗎XD 哈哈哈  把比丘傳送到奇怪的地方去,我
自己是想:可能比丘有戒德還是福德力,鬼要加害也不容易,只好把他傳送去容易破
戒的地方,這樣看來:若自己不破戒,外面的惡緣終究不是最大的重點,可是我是一
般人,惡緣能閃則閃,小弟我遇到惡緣有時都會難過很久QQ
Thu Jun 18 11:38:39 2015
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