《雜阿含經》第915經中的「漏器」比喻，在後世的論中常出現，比喻資格不夠的人
無法好好承受正法。
第915經是將出家眾、在家眾、外道區分為三個層次的容器：「如彼士夫不穿不壞、
不津漏器，諸弟子比丘、比丘尼亦復如是。我常為彼演說正法，乃至長夜以義饒益，
安隱樂住。如第二器不穿不壞而津漏者，我諸弟子優婆塞、優婆夷亦復如是。我常為
彼演說正法，乃至長夜以義饒益，安隱樂住，如第三器穿壞津漏者，外道異學諸尼揵
輩亦復如是。我亦為彼演說正法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵行清白，
開示顯現。多亦為說，少亦為說。彼若於我說一句法，知其義者，亦得長夜安隱樂住
。」